Аз донишҷӯёни донишгоҳҳо то мутахассисон бояд ҳама дар кори худ аз плагиат худдорӣ кунанд. Баъзе одамон онро ҳамчун қарз гирифтани ғояҳои шахси дигар ё нусхабардории кори онҳо мебинанд, аммо ин ҳама нест, ки шумо метавонед ба он дохил кунед.
Плагиат инчунин вақте рух медиҳад, ки яке аз идеяҳо ё суханони шахси дигар истифода мекунад ва ба онҳо эътибор намедиҳад. Истифодаи маълумоти нодуруст дар иқтибос дар матн, истифодаи як сохтори ҷумла ва гузоштани нохунак барои иқтибосҳо ба як ҳадаф хизмат мекунанд.
Плагиат метавонад оқибатҳое дошта бошад, ки метавонад ба мисли ихроҷи академикӣ шадид бошад. Аммо, он ҳеҷ гоҳ зарурати эҷоди мундариҷаро барои супоришҳо ва мақсадҳои тиҷоратӣ бартараф намекунад. Дар ин блог, мо ба он таваҷҷӯҳ хоҳем кард, ки чӣ гуна аз плагиат дар ҳама гуна навиштаҷот канорагирӣ кунем.
Асардуздӣ чист?
Плагиат ин пешниҳод кардани ғояҳо ва корҳои ягон каси дигар аст, ки гӯё он аз они шумо бошад, бо розигии онҳо ё бе розигии онҳо. Он метавонад ҳам маводи чопшуда ва ҳам нашрнашударо дар шакли дастнавис, электронӣ ё чопӣ дар бар гирад.
Шаклҳо ё навъҳои гуногуни плагиат мавҷуданд ва ҳамаи онҳо метавонанд ба якпорчагии академӣ зарар расонанд. Шумо метавонед тавсифи мухтасарро дар ин ҷо бубинед:
Плагиати мустақим
Он транскриптсияи ҳар як калимаи асари шахсро бидуни тавсиф ва истифодаи ягон нохунак дар бар мегирад.
Худплагиат
Он бо пешниҳоди кори қаблан иҷрокардаи худ ё истифодаи бахшҳои супоришҳои қаблӣ дар сурати набудани иҷозати профессор ба амал меояд.
Плагиати мозаикӣ
Ин гуна плагиат аксар вақт бо номи патчрайтинг маъруф аст, вақте ки шумо ибораеро аз манбаъ бе ягон аломат ё иқтибос истифода мекунед, рух медиҳад.
Он инчунин метавонад дарёфти синонимҳоро бидуни тағир додани сохтор ё маънои ҷумларо дар бар гирад.
Плагиати тасодуфӣ
Ин вақте рух медиҳад, ки шумо ба манбаи аслӣ иқтибос оварда наметавонед ё аз манбаъҳо дуруст истинод накунед.
Он инчунин метавонад такрори ногаҳонии манбаъро ҳангоми нигоҳ доштани калимаҳо ё сохтори ҷумла бидуни пешниҳоди ягон атрибусия дар бар гирад.
Оқибатҳои плагиат
Агар шумо дар плагиат гунаҳкор дониста шавед, он метавонад оқибатҳо дошта бошад, зеро муаллифи мундариҷа ҳуқуқи гирифтани чораро бар зидди шумо нигоҳ медорад. Натиҷаи амал метавонад аз он вобаста бошад, ки навиштаҷот дар куҷо интишор шудааст. Барои ба шумо тасвири васеътар пешкаш кардан, инҳоянд оқибатҳои маъмули пас аз плагиат, ки шумо метавонед дучор шавед:
Синфи поёнӣ
Плагиати тасодуфӣ метавонад дар супоришҳое рух диҳад, ки метавонад ба шумо бо баҳои пасттар таъсир расонад. Муассисаҳои таълимӣ ва мутахассисон аксар вақт ба донишҷӯён барои навиштани ҳуҷҷатҳо дастур медиҳанд ё ба онҳо дастури дастуриро дар бораи стандартҳои баланди навиштан пешниҳод мекунанд, то аз плагиат пешгирӣ кунанд. Ҳама гуна нусхабардорӣ барои кор бидуни иқтибос метавонад шуморо танҳо аз баҳо маҳрум созад.
Обрӯи харобшуда
Гунаҳкор будан дар асардуздӣ метавонад обрӯи донишҷӯро паст кунад, аммо ин амал танҳо бо навиштани академикӣ маҳдуд намешавад. Дар он ҷое, ки муаллимон пас аз як маротиба плагиат, плагиат будан, коғазро амиқтар мушоҳида карда метавонанд, шумо инчунин метавонед ба дигар ҷазоҳои интизомӣ ё ихроҷ дучор шавед. Агар шумо донишҷӯи мактаб бошед, он метавонад роҳи шумо ба коллеҷро боздорад. Аз тарафи дигар, агар ягон мутахассис плагиат гардад, онҳо метавонанд ҷои кор ё обрӯи худро аз даст диҳанд.
Оқибатҳои ҳуқуқӣ ва пулӣ
Тибқи қонунҳои гуногуни ҳуқуқи муаллиф, шумо, ҳамчун нависанда, наметавонед маводи ягон шахси дигарро бидуни пешниҳоди иқтибос ё эътирофи дуруст истифода баред. Парафраза низ дар ин ҷо як ҳолати истисноӣ нахоҳад буд ва агар муаллифи аслӣ кашф карда бошад, он метавонад ба додгоҳ оварда расонад. Агар ин рӯй диҳад, шумо ҳатто метавонед ҷуброни пулӣ пардохт кунед. Агар шумо мутахассис бошед, мушкилоти ҳуқуқӣ метавонад ба кори шумо низ таъсир расонад.
Чӣ тавр аз плагиат пешгирӣ кардан мумкин аст?
Кас метавонад бо таъсири шадид рӯ ба рӯ шавад, ки барои пешгирӣ кардани плагиат тамоми роҳҳои имконпазирро ҷустуҷӯ кардан лозим аст. Вақте ки шумо бо воситаҳои ин кор шинос мешавед, иҷрои ин кори осон аст. Мо дар ин ҷо ба чанд роҳе, ки шумо метавонед аз плагиат канорагирӣ кунед, тамаркуз хоҳем кард.
Иқтибос пешниҳод кунед
Вақте ки шумо бояд маълумоти ба шумо тааллуқ надоштаро илова кунед, шумо бояд ин маълумотро иқтибос кунед. Иқтибос бояд номи манбаъ ва санаи нашри онро дошта бошад. Шумо инчунин бояд унсурҳои иқтибосро мувофиқи дастурҳои навиштани худ дохил кунед.
Иқтибос илова кунед
Агар шумо калимаҳои дақиқеро, ки дар сарчашмаҳо мавҷуданд, истифода баред, шумо бояд дар атрофи он матн нохунак истифода баред, то онро бо эътирофи дуруст таъмин кунед. Он инчунин бояд иқтибосҳо дошта бошад, то хонандагон дар бораи маҳалли пайдоиши он маълумот пайдо кунанд.
Парафшон
Парафраза ба ибораи як порчаи хаттӣ бо калимаҳои гуногун бидуни тағир додани маънои он дахл дорад. Аммо, агар дуруст иҷро карда нашавад, он метавонад шуморо плагиат кунад. Шумо бояд эҳтиёт бошед ва аз истифодаи ибораҳо ё калимаҳои шабеҳ аз порчаи манбаъ худдорӣ кунед.
Шумо бояд маънои он чизеро, ки нависандаи аслӣ ҳамчун идея истифода кардааст, тағир диҳед. Лутфан қайд кунед, ки тафсир кардан то ҳол манбаи шахси дигарро барои эҷод кардани навиштани шумо истифода мебарад, аз ин рӯ шумо бояд ба он иқтибос пешниҳод кунед.
Андешаҳои худро пешниҳод кунед
Ба ҷои иваз кардани суханони муаллиф, шумо метавонед фикру ақидаҳои худро дар навиштани худ ҷой диҳед. Лутфан дар хотир доред, ки агар шумо идеяро аз ягон манбаи дигар барои пешниҳоди навиштани худ зикр кунед, шумо бояд ба дастурҳое, ки дар пунктҳои қаблӣ омӯхтаед, риоя кунед.
Асбобҳоро истифода баред
Пас аз ба итмом расонидани навиштаҷоти худ, шумо метавонед плагиатро бо истифода аз санҷиши плагиат тафтиш кунед. Дар айни замон, шумо ҳатто метавонед ба истифодаи абзорҳои парафраза ба монанди Смодин шурӯъ кунед. Шумо метавонед навиштани худро омода кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки он беназир аст.
Мубориза бо худплагиат
Роҳи беҳтарини пешгирӣ аз плагиат ин истифода накардани мундариҷаи қаблӣ барои эҷод кардани мундариҷаи нав мебошад. Агар шумо аз маълумоти маҳдуд хавотир бошед, як кунҷи навро кашф кунед ё чизи дигареро ҷустуҷӯ кунед, ки илова кунед.
Маҳорати навиштани худро беҳтарин истифода баред! Агар шумо ба ҳар ҳол лозим аст, ки ғояҳоро аз кори қаблӣ гиред, истинод кардани манбаъҳоро фаромӯш накунед. Шумо ҳатто метавонед ёддоштҳои нави тадқиқотӣ омода кунед ва пас аз навиштани худ аз нав оғоз кунед.
Ин блог диққати худро ҳамчун дастури услуби навиштан барои пешгирӣ кардани плагиат равона кардааст. Биёед ҳоло ба баъзе аз пурсишҳои ошкоршуда, вале зуд-зуд дар бораи ҳамон як чиз тамаркуз кунем:
Намунаҳои маъмули плагиат кадомҳоянд?
Дар ин ҷо биёед намунаҳои плагиатро аз рӯи категорияҳои онҳо дида бароем.
Плагиати мустақим
- Донишҷӯи донишгоҳ бояд ҳуҷҷати академӣ дошта бошад, аммо вақташ кӯтоҳ аст. Аз ин рӯ, ӯ коғази кӯҳнаи норавшанеро меҷӯяд, ки 20 сол пеш касе омода кардааст. Ӯ онро нусхабардорӣ карда, минбаъд ҳамчун коғази худ пешниҳод мекунад.
- Соҳиби тиҷорат мехоҳад барои тиҷорати худ вебсайте созад, аммо ба ҷои навиштани мундариҷаи нав барои ин, вай аз сайтҳои дигар нусхабардорӣ мекунад.
Плагиати тасодуфӣ
Донишҷӯ аз мақолаи тадқиқотӣ параграфи айнан илова мекунад ва эзоҳ илова мекунад, аммо матнро ҳамчун иқтибоси мустақим пешниҳод карда наметавонад.
Плагиати мозаикӣ
Фарз мекунем, ки шумо кӯшиш кардед, ки чанд сатрро ифода кунед, аммо шумо ҳамон ҷумларо бидуни зикри манбаи истинод нигоҳ доред.
Худплагиат
Фарз мекунем, ки шумо матнҳои коғазро барои сессияи ҳозираи худ аз коғази қаблии семестри охир истифода бурдед, ки онро ҳамчун чизи комилан нав нишон дод.
Плагиат чӣ гуна ошкор карда мешавад?
Хонандагон ё профессорҳо метавонанд плагиатро дар супориш тавассути муқоисаи оҳанг, услуб ва формате, ки шумо дар қисмҳои гуногуни коғаз истифода кардаед, муайян кунанд. Онҳо инчунин метавонанд дар бораи он маълумот гиранд, агар онҳо дар бораи манбаи иттилооти истифодашуда огоҳ бошанд.
Ғайр аз ин, якчанд донишгоҳҳо нармафзори ошкор кардани плагиатро истифода мебаранд. Асбобҳое, ки матни интихобшударо аз пойгоҳи додаҳои сарчашмаҳои гуногун муқоиса мекунанд.
Плагиати тасодуфӣ аз плагиати қасдан чӣ фарқ дорад?
Шумо метавонед фарқи байни ҳарду намуди плагиатро танҳо аз рӯи номашон фаҳмед. Плагиати тасодуфӣ як амали ногаҳон аст, ки метавонад дар натиҷаи истифодаи нодурусти манбаъҳо ва истинод ба манбаъ рух диҳад.
Аз тарафи дигар, плагиати қасдан истифодаи матнҳои ягон каси дигарро ҳангоми огоҳӣ аз ин амал дар бар мегирад. Масалан, нусхабардории коғази академӣ ва пешниҳоди он мисли пештара ғояҳои шахсии худ буд. Он инчунин метавонад эҷоди як манбаи ғайримуқаррариро дар бар гирад, то ба ғояҳои худфикрӣ мансубият диҳад, то онҳо ҳамчун худи шумо пайдо шаванд.
хулоса
Истилоҳи плагиат, бешубҳа, метавонад барои донишҷӯён ва дигар мутахассисон даҳшатовар бошад. Дар ин блог, мо дар бораи роҳҳои гуногуни пешгирӣ аз плагиат дар хаттӣ, ҳатто ҳангоми истифодаи мафҳумҳо аз кори ягон кас омӯхтаем. Мо инчунин аз мафҳумҳои марбут ба плагиат, аз ҷумла намудҳо, оқибатҳо ва роҳҳои мубориза бо он огоҳ шудаем.
Дар он ҷое, ки плагиат метавонад тасодуфӣ бошад ва инчунин аз мундариҷаи шумо, роҳҳои гуногуни пешгирӣ кардани он вуҷуд доранд. Дар акси ҳол, шумо метавонед бо оқибатҳои он, аз ҷумла имкони обрӯи харобшуда, баҳои паст ва ҳатто таъсироти ҳуқуқӣ рӯ ба рӯ шавед.
Ҳоло зарурати эҷоди навиштаҷоти нодир бо нигоҳ доштани вақт аст. Дар он ҷо мо метавонем аз технология истифода барем. Бо асбобҳо барои парафраза ба монанди Smodin.io ва рӯйхати васеи асбобҳое, ки он пешниҳод мекунад, шумо метавонед ҳангоми сарфаи вақт таъмин кардани мундариҷаи аслиро таъмин кунед.