Шумо инро кардаед; шумо сарсухани худро дар мақола ё иншо такмил додед. Шумо вақтро барои тафтиш ва исбот кардани ҳама ақидаҳои пуштибонии худ сарф кардед. Ҳоло шумо ба марраи мундариҷаи худ наздик шудаед ва ногаҳон ях мекунед, зеро вақти навиштани хулоса расидааст.
Шумо метавонед бидонед, ки ба хулоса чӣ дохил кардан мехоҳед, аммо намедонед, ки чӣ тавр оғоз кунед. Хуб, барои бисёриҳо, навиштани параграфи хулоса қисми даҳшатноки навиштани мақола аст. Конденсатсия кардани ҳамаи нуқтаҳои бадан ба як бастаи хурди тоза, гуфтан осонтар аст. Пас, чӣ гуна шумо ҳангоми таъкид кардани аҳамияти бозёфтҳои худ таассуроти ниҳоӣ доред?
сабт параграфи хулоса лозим нест, ки дар роҳи нишеб рафтанро ҳис кунад. Шумо метавонед ба осонӣ ҳама чизро якҷоя бо назардошти масъалаҳои васеътари баҳси худ бо стратегияҳои дуруст пайваст кунед.
Шумо бояд фикр кунед, ки шумо хонандагони худро бо чӣ мондан мехоҳед? Шумо метавонед бо як иқтибос хотима диҳед, зеро он ба муҳокимаи шумо матн илова мекунад. Ё шумо метавонед далели худро ба контексти дигар ва калонтар гузоред. Новобаста аз он ки шумо бо он чизеро интихоб мекунед, параграфи хулоса самаранок аст, агар он ба хонандагони шумо пешниҳод кунад, ки шумо он чизеро, ки исбот кардан мехоҳед, иҷро кардаед.
Хулоса чист?
Хулоса қисми навиштаи шумост, ки ба хонандагони худ мефаҳмонад, ки шумо ҳама чизеро, ки шумо дар қисми муқаддимаи мақолаи худ навиштаед, дохил кардаед. Ба ибораи дигар, шумо ба хонандагони худ пӯшиш медиҳед, ки онҳо бояд дар бораи мавзӯъ ё ғояҳои шумо андеша ё қарор қабул кунанд.
Қисми хулоса андешаҳои ниҳоии шумо ва нуктаҳои асосии шуморо ҷамъбаст намуда, ба хонандагон равшан месозад, ки онҳо ба охири мундариҷаи шумо расидаанд. Бе сархати хулоса, шумо онҳоро овезон мегузоред ва пас аз он ки шумо тамоми кори душворро ба навиштани худ рехтаед, ба онҳо ҳеҷ чиз намедиҳед.
Чаро параграфи хулосаро нависед?
Параграфи хулоса ҷузъи муҳими ҳуҷҷати тадқиқотӣ, мақола ё рисолаи шумост, ки баъзан нодида гирифта мешавад. Шумо метавонед порчаи аҷибтаринро бо нуктаҳои сахт нависед. Аммо, агар шумо онро дар хулосаи худ дуруст ҷамъбаст накунед, тамоми порчаи навиштатон метавонад вайрон шавад. Оддӣ карда гӯем, параграфи заифи хотимавӣ метавонад хонандагони шуморо эҳсос кунад, ки онҳо наметавонанд бо тамоми нуқтаи шумо розӣ шаванд.
Хулосаи хуб навишташуда изҳороти ибтидоии дар сархати аввал тавсифшударо бо нуктаҳои дастгирӣ, ки хонандаро ба худ ҷалб мекунад, мепайвандад. Гузашта аз ин, он ба хонандагон нуқтаи назари дигарро дар бораи як идеяи кӯҳна фароҳам меорад.
Пас, чӣ гуна шумо дар бораи ислоҳ ва навиштани параграфи хубе, ки ба шунавандагони шумо таъсир мерасонад, меравед? Ин аст он чизе ки мо дар ин ҷо ҳастем, то ба шумо дар ин ҷо кӯмак кунем. Вақте ки шумо ба охири навиштани худ расидаед ва фишори навиштани хулосаро эҳсос мекунед, хавотир нашавед.
Бифаҳмед, ки чӣ гуна дар ин мақола сархати беҳтари хулоса нависед ва ба хонандагони худ таъсири доимӣ гузоред.
Чӣ тавр хулосаи дурустро нависед?
Вақте ки шумо барои навиштани хулосаи худ қарор гирифтед, мақолаи худро бо ёддошти фаҳмо анҷом диҳед. Шумо мехоҳед, ки бо такрор кардани рисолаи худ оғоз кунед. Тезис ғояи марказии тамоми кори шумост ва оқилона аст, ки ба хонандагон дар бораи ҳадафи мақолаатон хотиррасон кунед.
Пас аз он ки шумо тарҷума шудааст рисолаи шумо бо фаҳмиши тоза, қадами навбатӣ такрори нуктаҳои дастгирии шумост. Ҳама нуктаҳои асосиро аз ҳар як параграфҳои пуштибонӣ ё далелҳои инфиродӣ хориҷ кунед. Сипас, роҳи ҷамъбасти нуқтаҳоро пайдо кунед, то аҳамияти ғояҳоро дар кори шумо шарҳ диҳад.
Вобаста аз дарозии мақола ё эссеи шумо, донистани чӣ гуна хулосаи беҳтар навиштан то ҳадде интуитивист. Он бояд ҳисси басташавӣ бо маънои калонтар ва вариантҳои устувори мавзӯъро ифода кунад.
Хуб, агар шумо хулосаҳои навиштанро тарсонда ёбед, шумо метавонед аз воситаи онлайни ҷамъбаст дар Smodin.io истифода баред. Дар Воситаи ҷамъбасти матн ба шумо кӯмак мекунад, ки нусхаи мухтасари ҳама гуна матнеро, ки нуктаҳои асосиро дар бар мегирад, гиред. Воситаи ройгони онлайн метавонад мундариҷаи дӯстона тавлид кунад, ки танҳо шарҳи тамоми кори шумост ва зуд хонед. Он се ё чор параграфро бо як клик ба як параграфи кӯтоҳ ва дақиқ табдил медиҳад. Ҳамин тавр, шумо метавонед ба зудӣ хулосаи дақиқ нависед, ҳосилнокии кори худро баланд бардоред.
Маслиҳатҳо барои навиштани сархатҳои беҳтари хулоса, ки таассуроти доимӣ мегузоранд
Мақсади хулоса ин аст, ки ба хонандагон таассуроти доимӣ гузорад. Ин қисми охирини навиштаҳои шумост, ки онҳо хоҳанд хонд ва эҳтимол охирин чизе, ки онҳо дар хотир хоҳанд дошт.
Вақте ки шумо мақола ё иншо менависед, дар бораи муқаддима ҳамчун хӯрокхӯрӣ, бадан ҳамчун хӯроки болаззат ва хулоса ҳамчун ширинӣ фикр кунед. Одамон таъми шириниро дар хотир доранд, зеро он эҳтимолан охирин чизест, ки онҳо мехӯранд, зеро он ба хӯроки болаззат як ниҳоии ширин илова мекунад. Худи хамин хулосаро дар назар дорад.
Инҳоянд чанд маслиҳат барои оғози кор
Ҷумлаи мавзӯъро дохил кунед
Параграфҳои хулоса бояд ҳамеша бо як ҷумлаи мавзӯъ оғоз шаванд. Барқарор кардани рисола аз сархати муқаддимавии шумо дар хулоса ба хонандагон далели асосиро ба таври муассир хотиррасон мекунад. Бо вуҷуди ин, ҳукми мавзӯъро аз муқаддима нусхабардорӣ накунед. Он бояд як нуктаро баён кунад, аммо бо ибораҳои гуногун. Шумо метавонед тартиби навиштани ҷумларо тағир диҳед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки тартиби нуқтаи асосиро тағир надиҳед.
Сархати муқаддимаро ҳамчун дастур истифода баред.
Ҳангоми навиштани параграфи хулоса, барои истинод ба параграфи муқаддимавии худ нигаред. Хулосаи шумо бояд далелҳоеро, ки дар сарсухани худ овардаед, таъкид ва баррасӣ кунад. Хулосаи устувор ин аст, ки таассуроти доимӣ мегузорад ва изҳороти рисоларо аз қисми муқаддима ва нуктаҳои дастгирӣ, инчунин ҷолибияти эмотсионалӣ дар бар мегирад.
Мафҳумҳои асосиро ҷамъбаст кунед
Сархатҳои самарабахши хулоса маълумоти муҳимро барои ҷамъбасти нуқтаи асосии мақолаҳо ё иншоҳо такрор мекунанд. Баъзе мақолаҳо ё эссеҳои академӣ метавонанд тӯлонӣ бошанд, аз ин рӯ дохил кардани мухтасари ҳама далелҳои дастгирикунанда дар параграфи ҷамъбаст муҳим аст, то боварӣ ҳосил кунед, ки хонанда суръатбахш аст. Аммо, дар хулоса танҳо далелҳои асосӣ ва тадқиқотеро, ки дар дохили кори шумо ворид карда шудаанд, дохил кунед. Дар хулоса аз додани ягон маълумоти нав, тадқиқоти оянда ё ғояҳои нав худдорӣ кунед, зеро он метавонад хонандагонро дар бораи он чизе, ки шумо гуфтан мехоҳед, иштибоҳ кунад. Озод ҳис кунед, ки ҷамъбасти Смодинро истифода баред.
Ба эҳсосоти хонанда муроҷиат кунед
Хулосаи хуб ҳамеша забони эҳсосотӣ ё эҳсосӣ дорад. Он дар зеҳни хонандагони шумо як симои тавоно ва пойдор эҷод мекунад. Инчунин, истифодаи ҷолибияти эҳсосӣ як роҳи афсонавӣ барои таъкид кардани нуктаҳои асосии шумост.
Он чизеро, ки шумо набояд ба хулоса дохил кунед
Ҳангоми навиштани сархати ҷамъбастӣ, чанд нукта вуҷуд дорад, ки шумо бояд аз онҳо канорагирӣ кунед. Биёед бубинем, ки онҳо чӣ гунаанд.
- Хулосаи худро бо ибораҳои умумӣ ба мисли хулоса, ҷамъбаст, ҷамъбаст кардан ва ғайра оғоз накунед. Ин ибораҳо мамнӯъ нестанд, аммо метавонанд навиштани шуморо заиф созанд. Инчунин, хонандагон медонанд, ки онҳо дар охири мақола ё иншои шумо ҳастанд ва ба нишона ниёз надоранд.
- Аз истифодаи ибораҳои узрхоҳонае, ки ошуфтаанд, худдорӣ намоед, ба мисли “ба ин савол ҷавоби возеҳ нест” ё “дар ҳарду ҷониб баҳсҳои хубе ҳастанд”. Ҳатто агар шумо нуқтаи назари гуногунро дар мақола омӯхта бошед, хулоса бояд нуқтаи назари равшан дошта бошад.
- Дар қисми хулоса далелҳо ё ғояҳои навро дохил накунед. Ин хонандагонро дар бораи он чизе ки шумо гуфтан мехоҳед, ба иштибоҳ меорад. Хулоса бояд хулоса, хулоса ё такрори он чизе бошад, ки шумо дар мақолаи худ навиштаед.
- Он чизеро, ки пеш меояд, танҳо ҷамъбаст накунед. Барои як мақолаи кӯтоҳ, ба шумо лозим нест, ки ҳама ақидаҳои пуштибонии худро такрор кунед. Танҳо тамоми мақоларо ба як порчаи мухтасар ҷамъбаст кунед.
Муқаддимаи мақолаи шумо ҳамчун пуле амал мекунад, ки хонандагонро аз ҳаёти онҳо ба фазои баҳси шумо интиқол медиҳад, дар ҳоле ки хулоса ба хонандагон барои баргаштан ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ кӯмак мекунад.
Аз ин рӯ, пас аз харитаи роҳ, шумо метавонед ҳангоми навиштани хулосае, ки хонандагонро бо роҳи ҳалли масъала, даъват ба амал ё фаҳмиши пурқувват мегузорад, боварӣ ҳосил кунед.
Аммо, агар шумо барои ҷамъбасти кори худ вақти зиёд надошта бошед, пас воситаи онлайни матни ҷамъбасти Смодин муфид аст. Воситаи онлайн AI ва алгоритмҳои мураккабро истифода мебарад, то мақолаи шуморо аз версияи дароз ва муфассали он ба нусхаи кӯтоҳ кӯтоҳ кунад.
Алгоритмҳои AI тамоми мундариҷаи шуморо мехонанд, маънои онро мефаҳманд ва сипас ба интихоби ҷумлаҳои мувофиқтарин барои дохил шудан ба хулоса идома медиҳанд. Он ба ҳар як ҷумла мувофиқи оптимизатсия, интихоби калимаҳо ва сохтор хол медиҳад. Инчунин, асбоб ба таври худкор навиштаҷотро тафтиш мекунад, то ҳама хатогиҳоро пайгирӣ кунад ва онҳоро бартараф кунад.
хулоса
Хулосаи кори шумо як сатри фурӯш аст. Пас, итминон ҳосил кунед, ки он тавре навишта шудааст, ки хонандагонро ба худ ҷалб кунад ва онҳоро бо фаҳмиши пурқувват гузорад. Агар шумо навиштани хулосаро душвор донед, аз абзорҳои ройгони онлайни Смодин истифода баред, то ба шумо ҳар дафъа барои беҳтар кардани кори худ сархатҳои беҳтари хулоса нависед.