Навиштан аз жанрҳои гуногун то услубҳои эҷодӣ, роҳи ифодаи идеяҳо, фикрҳо, далелҳо ва даркҳои шахс аст. Эссеи тавсифӣ яке аз онҳост ва ҳадафи он аст, ки ба хонандагон имкон медиҳад, ки дар бораи мавзӯъ тасаввуроти воқеӣ дошта бошанд. Ба шумо лозим меояд, ки онро барои як супориши синфӣ, барои ёддоштҳо, мақолаҳои тадқиқотӣ, гузоришҳои китобӣ ва бисёр мақсадҳои дигар эҷод кунед. Барои оғоз ва анҷом додани он, шумо бояд бо сохтор, забон ва дигар паҳлӯҳои марбути он огоҳ бошед. Аз ин сабаб, ин блог диққати худро ба роҳнамоии шумо бо эссеҳои тавсифӣ ва чӣ гуна эҷод кардани он равона мекунад:
Эссеи тавсифӣ: Маънӣ ва ҳадаф
Эссеи тавсифӣ ба жанри навиштан дахл дорад, ки аз нависанда тасвири объект, макон, шахс, вазъият, эҳсосот ва бисёр чизҳои дигарро талаб мекунад. Мақсад аз таълифи он ба хонандагон фаҳмиши ҷузъиёти мушаххас аст. Он метавонад ба шумо лозим ояд, ки тафсилотро дар баробари забони маҷозӣ пешниҳод кунед. Аз вокеаи таърихй cap карда то асари бадей хонанда бояд дар бораи объект тасаввуроти равшан дошта бошад. Смодин асбоберо барои навиштани эссеҳои тавсифӣ таҳия кардааст, озод ҳис кунед, ки Смодин Муаллифро санҷед.
Барои эҷоди эссеи тавсифӣ ду равиш вуҷуд дорад:
1- Тавсифи расмӣ
Навиштани расмии тавсифӣ эссеи баҳсталабро инъикос мекунад ва ба шахс имкон медиҳад, ки мавзӯъро муфассал тавсиф кунад. Он аз шумо талаб мекунад, ки маълумоти мушаххасро истифода баред, на таҷрибаи шахсии шумо. Он инчунин метавонад ҷолиб бошад, хусусан вақте ки хонанда ба омӯхтани ин мавзӯъ шавқ дорад. Барои эҷод кардани яке, шумо метавонед мавзӯъҳоро, аз қабили рӯйдодҳои таърихӣ, тағирёбии иқлим ва ҳикояҳои ахбор интихоб кунед.
2 - Эссеи шахсӣ
Эссеи шахсӣ дар он ҷоест, ки шумо бояд посухҳо ва эҳсосоти худро мубодила кунед. Он метавонад номуайян, печида бошад ва ҳатто дар байни хонандагони худ эҳсоси раҳмдилиро бедор кунад. Барои эҷод кардани як, шумо бояд соҳаҳоеро, ки таҷрибаи шуморо намоиш медиҳанд, таъкид кунед. Шумо метавонед барои эҷоди ин жанр аз забони ҷолиб ва ифодакунанда истифода баред. Барои ин, шумо метавонед доираи васеи мавзӯъҳоро интихоб кунед, ба монанди китоб ва таъсири он ба шумо.
Сохтори эссеи тавсифӣ
Мисли жанрҳои дигар, шумо бояд формати эссеи тавсифиро риоя кунед. Нақшаи он бояд тамоми ҷанбаҳоеро дошта бошад, ки шумо барои сохтори эссеи худ истифода мекунед. Он инчунин метавонад ба шумо дар формат кардани эссе роҳнамоӣ кунад. Эссеи тавсифӣ бояд се ҷанба дошта бошад - муқаддима, матн ва хулоса. Ин аст, ки чӣ тавр ба шумо лозим аст, ки ин ҷанбаҳоро дар эссеи тавсифӣ эҷод кунед:
- Муқаддима
Муқаддимаи хуб яке аз зинаҳои муҳимтарин барои иншои тавсифии хуб аст. Он ба хонанда имкон медиҳад, ки дар бораи он чизе, ки шумо дар иншо мубодила мекунед, тасаввурот дошта бошад. Шумо метавонед онро бо калимаҳо ва ибораҳои ҷолиби бедоркунанда ё саволҳо оғоз кунед, то хонандагон баъдтар ҷавоб пайдо кунанд. Аммо, боварӣ ҳосил кунед, ки шарҳи параграфҳои баданро илова кунед. Ҳамзамон, танҳо дар ибтидо тамоми идея ва ҳадафи иншоро мубодила накунед.
Ғайр аз ин, шумо бояд дар охири муқаддима як изҳороти рисоларо илова кунед. Ҳангоми навиштани он, шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки он бояд ҳамчун дастур барои хонандагон дар бораи он ки дар оянда чӣ интизор аст, амал кунад. Дар он шумо бояд доираи навиштани худро муайян кунед ва кӯшиш кунед, ки калимаҳои клишеро истисно кунед.
- бадан
Ин қисми асосии эссе аст, аз ин рӯ шумо бояд ҳамаи нуктаҳоро фаро гиред ва боварӣ ҳосил кунед, ки он бо муқаддима хуб мегузарад. Ҳангоми таҳияи он, шумо бояд ҳар як параграфро бо ҷумлаҳои мавзӯъ оғоз кунед. Ҳангоми таҳияи он, шумо бояд дар бораи мундариҷаи параграфҳои оянда тасаввуроти дақиқ диҳед. Шумо инчунин бояд дар охир таҳлили манбаъҳо ва ғояҳоро дохил кунед.
Интихоби калимаҳои гузаришро оқилона интихоб кунед, то параграфҳои худро пайваст кунед. Фарз мекунем, ки шумо бояд изҳороти зиддиятнок пешниҳод кунед, дар он шумо метавонед калимаҳоеро истифода баред, масалан, аммо. Боварӣ ҳосил кунед, ки параграфҳои худро дуруст тартиб диҳед, зеро тарзи ташкили фикрҳо ва калимаҳои шумо метавонад ба эссеи шумо таъсири калон расонад.
- хулоса
Хулоса нуқтаи ниҳоии эссеи тавсифӣ мебошад ва сатҳи баҳогузориро муайян мекунад, агар эссеи шумо як қисми арзёбии шумо бошад. Дар ин ҷо, шумо метавонед калимаҳоеро истифода баред, ки ба охир расиданро пешниҳод мекунанд, масалан, бо хотима. Шумо метавонед изҳороти рисолаи худро дубора баён кунед. Баъдан, нуктаҳои асосиеро, ки қаблан дар эссеи худ илова кардаед, қайд кунед. Ин аз он сабаб аст, ки хулоса ба таркиби адабии эссе дахл дорад. Шумо бояд таъкид кунед, ки онро ҷолиб гардонед, то ба хонандагони шумо дар бораи навиштани шумо фикр кунанд.
Хуб, кашидани хатти поёни эссе нуқтаи ниҳоӣ нест, зеро шумо инчунин бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ягон ҷанбаи дигар боқӣ намондааст. Бо ин, вақт ҷудо кунед, то иншои худро тафтиш кунед ва мутмаин бошед, ки хонандаи шумо хатогиҳои грамматикӣ, мушкилоти оҳанг ё хатогиҳои дигарро наёбад.
Маслиҳатҳо барои навиштани эссеи тавсифӣ
Илова ба сохтори эссеи тавсифӣ ва роҳнамо барои нигоҳ доштани он, дар ин ҷо боз як маҷмӯи маслиҳатҳо барои эҷоди эссеи тавсифӣ мавҷуданд:
- тањияи
Ҳамлаи мағзӣ фикр кардан дар бораи мавзӯи шумо ва сипас бо идеяҳои ноҳамворе, ки сарлавҳаро дастгирӣ мекунанд, иборат аст. Тачрибаи кайд кардани ин нуктахо ахамияти калон дорад. Масалан, агар шумо бояд дар бораи макарон нависед, шумо метавонед бо қайд кардани истилоҳҳо ба монанди чошнӣ, панир, орегано, пораҳои гарм ва чили оғоз кунед. Пас аз ин, шумо метавонед бо рӯйхати тавсифӣ барои ҳама пеш равед.
- забон
Эссеи тавсифии шумо бояд забони мухтасар дошта бошад, ки он низ бояд мувофиқ бошад. Илова бар ин, шумо бояд интихоби дурусти калимаҳоро интихоб кунед, то хонандагон симои пурқуввати эссеи шуморо дарк кунанд. Шумо бояд калимаҳои беҳтареро истифода баред, ки ба шахс ё вазъият мувофиқат кунанд. Масалан, ба ҷои истифодаи арзон, шумо метавонед бахилиро истифода баред ва ба ҷои зӯроварӣ, тӯфонро истифода баред.
- Бо истифода аз эҳсосоти худ тавсиф кунед
Панҷ намуди ҳиссиёт вуҷуд дорад, ки шумо метавонед дар эссеи тавсифии худ барои ба таври муассир тасвир кардани мавзӯъ ё шахси худ истифода баред. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки шунавандагони худро бо иншои худ ҷалб кунед, на танҳо ин, балки шумо бояд таҷрибаҳо, фикрҳо ва дарки худро барои ҳамин намоиш диҳед.
хулоса
Дар ин блог, шумо бо иншоҳои тавсифӣ, аҳамият, сохтор ва маслиҳатҳои онҳо барои ба таври беҳтарин чаҳорчӯба кардани онҳо шинос шудаед. Эссеи тавсифӣ як жанри навиштаҷист, ки дар он нависанда бояд ашё, шахс, макон, таҷриба ё ягон мавзӯи дигареро, ки барои навиштан интихоб кардааст, кушояд. Барои эҷоди он ду равиш вуҷуд дорад, аз ҷумла тавсифи расмӣ ва эссеи шахсӣ. Ҳангоми омода кардани эссеи расмӣ, шумо бояд барои тавсифи мавзӯъ маълумоти мушаххасро истифода баред. Бо вуҷуди ин, зарурати иншои шахсӣ мубодилаи таҷриба ва дурнамои шахсии нависанда аст.
Сохтори эссеи тавсифӣ метавонад аз се қисм иборат бошад - муқаддима, матн ва хулоса. Сарсухани худро бо изҳороти рисола анҷом диҳед. Шумо бояд ҳама фикрҳо ё маълумотро дар бадан пешниҳод кунед ва эссеи худро бо андешаҳои ниҳоӣ, тавре ки дар ин ҷо анҷом дода мешавад, ҷамъбаст кунед. Дар бораи баъзе маслиҳатҳое, ки метавонанд эссеи тавсифиро баланд бардоранд, шумо бояд фикру ақидаҳои худро дарк кунед ва сипас рӯйхати тавсифиро дар пеш эҷод кунед. Ҳангоми ғамхорӣ дар интихоби калимаҳо шумо бояд забони мувофиқ ва мухтасарро истифода баред. На танҳо ин, шумо бояд фикрҳо ва таҷрибаҳои худро дар ин бора мубодила кунед. Ин ҳама чизест, ки ба шумо барои эҷод кардани эссеи тавсифии ҷолиб лозим аст. Санҷишро фаромӯш накунед Генератори эссеи тавсифии Смодин.