Намудҳои гуногуни навиштани боварибахш

Оё шумо боре дарёфтед, ки ба навиштани эссе ниёз доред, ки дар он шумо хонандаро ба нуқтаи назари худ бовар мекунонед? Пас, навиштани боварибахш он чизест, ки ба шумо лозим аст!

Эссе ё матни боварибахш ҳадафи он аст, ки шахсеро, ки суханони шуморо мехонад, бовар кунонад, ки нуқтаи мушаххас дуруст аст. Ин яке аз қадимтарин шаклҳои навиштан аст ва дар тӯли солҳо дар сиёсат, тиҷорат ва дин истифода шудааст.

Сарфи назар аз мавҷудияти намудҳои гуногуни навиштани боварибахш, ҳамаи онҳо як чизи умумӣ доранд: ба хонанда имкон медиҳад, ки мавқеи нависандаро дар ҳама гуна масъала дарк кунад (ва бовар кунад).

Аммо, барои ҳар як намуд вақт ва ҷой вуҷуд дорад ва шумо бояд донед, ки кай интихоб кунед, ки кадомашро барои расидан ба ҳадафҳои худ интихоб кунед.

Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи се усули асосии барои навиштани боварибахш истифодашаванда ва чӣ гуна такмил додани малакаҳои навиштани худ, то одамон ба нуқтаи назари шумо бовар кунанд, хонед.

Навиштани боварибахш чист?

Навиштани боварибахш ҳама гуна матнест, ки хонандаро ба андешаи нависанда бовар мекунонад.

Усулҳо ва навъҳои гуногун мавҷуданд, ки баъдтар баррасӣ хоҳанд шуд, аммо ҳар яки онҳо барои контекст ва ҳадафи мушаххас пешбинӣ шудаанд.

Масалан, агар шумо кӯшиш кунед, ки мӯҳлати иншои худро тамдид кунед, шумо ба профессори худ бо оҳанги расмии овоз паёми электронӣ менависед. Агар шумо ҳамхонаатонро бовар кунонед, ки нӯшиданро нӯшад, матни шумо хеле ғайрирасмӣ хоҳад буд.

Шумо ҳатто инро пайхас карда наметавонед, аммо навиштаҷоти боварибахш дар атрофи мо - дар васоити ахбори омма, таблиғ, хабарҳо ва васоити иҷтимоӣ аст.

Новобаста аз ҳадаф ё контексти шумо, ҳама навиштаҷоти боварибахш дорои умумияти зерин мебошанд:

• Далелҳо барои тасдиқи даъвоҳои шумо
• Муроҷиат ба эҳсосоти хонанда
• Далелҳои мантиқӣ

Чаро Навиштани боварибахш муҳим аст?

Новобаста аз он ки шумо донишҷӯи мактаби миёна ҳастед ё дар ҷаҳони корӣ нав ҳастед, навиштани боварибахш як маҳорати бебаҳоест, ки дар маҷмӯаи худ дошта бошед.

Ба шумо лозим меояд, ки барои ба даст овардани баҳои баланд барои мактаб иншоҳои боварибахш ва/ё боварибахш нависед, ё шумо бояд номаи муқоваи боварибахш нависед, то бо резюмеи худ ҳамроҳ шавед, то кори орзуҳои худро ба даст оред.

Аммо аз ин ҳам зиёдтар аст. Донистани чӣ гуна навиштан ба тарзе, ки дигаронро ба ақидаи шахсии худ бовар кунонад, як роҳи хуби тезонидани навиштани шумост ва малакаҳои гуфтушунид. Он ба шумо таълим медиҳад, ки чӣ гуна таҳқиқ кардан, тафтиш кардани далелҳо ва сохтани далелҳои мухтасар ва возеҳ - асбобҳое, ки шумо метавонед дар тамоми ҳаёти худ истифода баред.

Агар шумо рӯзе ба маркетинг ё навиштани мундариҷа хотима диҳед, ин як воситаи хубест, ки дар арсенали навиштани худ дошта бошед. Аммо ҳатто агар шумо ба кори хайрия муроҷиат кунед, шумо метавонед малакаҳои боварибахши навиштани худро барои ба даст овардани хайрия ва гирдиҳамоии мардум ба кори худ истифода баред.

3 Намудҳои усулҳои навиштани боварибахш

Се намуди асосии усулҳои навиштани боварибахш вуҷуд доранд, ки ба Юнони қадим рост меоянд. Ҳастанд:

• Этосс
• Патоз
• Логосҳо

Файласуфи юнонӣ Аристотел ин истилоҳҳоро дар он замон ба вуҷуд оварда буд, аммо онҳо имрӯз ҳам дар мавриди эссеҳои баҳсбарангез ё ҳама гуна матне, ки бояд хонандаро бовар кунонад, хеле татбиқ мешаванд.

Аксари мисолҳои боварибахши хаттӣ аз ин усулҳо истифода мебаранд, зеро омезиши онҳо далелҳои шуморо мустаҳкам мекунад.

1. Этос

"Ethos" калимаи юнонӣ барои "хакл" аст. Ин усул навиштаҷеро истифода мебарад, ки ба хислат ва фазилатҳои хонанда муроҷиат мекунад. Аз ин рӯ, ин услуби навиштан низ номида мешавад "муроҷиати шахсӣ."

Ин гуна навиштаҷот дар ҳисси дуруст ва нодурусти хонанда бозӣ мекунад. Нависанда худро хамчун персонажи боваринок ва донишманд муаррифй мекунад ва аз ин ру, хонандагон ба гуфтахои онхо розй мешаванд.

Баъзе намунаҳои навиштани ахлоқи инҳоянд:

• «Оилаи ман дар Техас чор насл ба кишоварзӣ машғул аст ва ман 25 сол боз дар истеҳсоли маводи ғизоӣ кор мекунам. Пас, вақте ки ман мегӯям, ба ман бовар кунед, ки мо бояд аз маҳсулоти аз ҷиҳати генетикӣ тағирёфта худдорӣ кунем. ”
• “Ман тамоми кӯдакии худ ва бештари солҳои наврасиамро дар Эврика Спрингс гузарондам. Ман аксари шуморо аз мактаб мешиносам. Лутфан, вақте ки ман мегӯям, ба ман гӯш диҳед: мо бояд барои барқарор кардани калисои Винона Спрингс пул ҷудо кунем - ҳамаатон медонед, ки ин кори дуруст аст."

2. Патос

Патос дар юнонӣ маънои "азоб" ё "таҷриба" аст. Ин навъи навиштан ба эҳсосоти хонанда нигаронида шудааст, бинобар ин онро "муроҷиати эмотсионалӣ."

Ҳадафи ин навъи навиштаҷот боиси вокуниши эмотсионалӣ дар хонанда мебошад, ки боиси он мегардад, ки ба он чизе ки шумо мегӯед, бовар кунанд.

Шумо метавонед ба хонандагон тавассути эҳёи эҳсосоти гуногун таъсир расонед, аз ҷумла:

• Хашм
• Тарс
• Котил
• хурсандӣ
• умед
• дӯст доштан

Инҳоянд чанд мисоле, ки чӣ тавр шумо метавонед техникаи пафосро дар эссеҳои боварибахш истифода баред:

• "Оё шумо дар ҳақиқат омодаед, ки ҳамасола миллионҳо сагҳои номатлуб дар паноҳгоҳҳои Ҷамъияти башарӣ эвтаниз карда мешаванд?"
• "Соҳибони тиҷорат мегӯянд, ки Gen Z аз кор метарсад, аммо сабаби аслӣ дар он аст, ки онҳо ба кормандони худ маоши одилона намедиҳанд."

3. Логотипҳо

"Логос" пайдоиши калимаи "мантиқ" аст. Ин техника низ номида мешавад "муроҷиати мантиқӣ. «Он асосан ба далелҳои мантиқӣ нигаронида шудааст, далелҳо пешниҳод мекунанд, то хонандаро бовар кунонад, ки шумо ҳақиқати раднашавандаро мегӯед.

Ҳар як изҳороти навишташуда бо далелҳо тасдиқ карда мешавад, ки эътимоди нависандаро афзун мекунад.

Мумкин аст, ки нависанда метавонад далелҳоро таҳриф кунад, то ба ривояти худ мувофиқат кунад, аммо бисёре аз хонандагон метавонанд ин услуби манипулятории навиштанро пай баранд.

Баъзе намунаҳои техникаи логотипҳо инҳоянд:

• "Агар шумо медонед, ки никотин барои саломатии шумо зараровар аст, чаро шумо то ҳол вақте ки шумо бедор мешавед, vape-ро мегиред?"
• "Автомобилҳои мусофирбар дар соли 374.2 2 миллион метрик тонна CO2021 партоб карданд. Агар мо воқеан хоҳем, ки тағирёбии иқлимро суст кунем, мо бояд аз сафарҳои кӯтоҳи мошин ба мағоза даст кашем ва ба ҷои пиёда равем."

Техникаи бонус: Кайрос

Ҳамин тавр, ин техникаро Аристотел бо сеи дар боло муҳокимашуда гурӯҳбандӣ накардааст. Бо вуҷуди ин, ӯ боварӣ дошт, ки ин роҳи чорумин барои бовар кунонидани хонандагон ба нуқтаи назари шумост.

Кайрос маънои "лаҳзаи муносиб" -ро дорад. Барои истифодаи ин усул, нависанда ё сухангӯ бояд лаҳзаи беҳтаринро барои расонидани паёми худ эҷод кунад (ё аз он истифода барад).

Мисол: пас аз тӯфони шадид дар ҷазираҳои Вирҷинияи ИМА, созмонҳои хайрияи ҳуқуқи башар дар ин минтақа метавонанд дар ҷамъоварии маблағ барои сабабҳои худ муваффақияти бештар дошта бошанд, зеро онҳо метавонанд ба эҳсосоти мардум муроҷиат кунанд.

Чи тавре ки мебинед, ин мисол кайрос ва пафосро дарбар мегирад.

Намунаҳои навиштани боварибахш

Тавре ки аз боло маълум аст, навиштани боварибахш метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад. Гарчанде ки ҳадафи асосӣ ҳамеша таъсир расонидан ба хонандагон аст, аммо истифодаи матнҳои боварибахш васеъ аст.

Дар зер танҳо баъзе мисолҳое ҳастанд, ки шумо метавонед навиштани боварибахшро истифода баред:

1. Иншои боварибахш

Дар эссеҳои боварибахш, ки онро эссеҳои баҳсбарангез низ меноманд - нависанда дар бораи мавзӯъ даъвои мушаххас мекунад ва сипас далелҳо ва маълумоти далелиро барои ба хона бурдан истифода мебарад.

Эссеи боварибахш ҳадафи он аст, ки хонандаро бовар кунонад, ки нависанда дуруст аст ва далелҳоро ба ҳеҷ ваҷҳ баҳс кардан мумкин нест.

Ин навъи навиштани боварибахш аз нависанда таҳқиқоти зиёд ва тафтиши далелҳоро талаб мекунад - ин на танҳо андешаи онҳост.

Намунаҳои эссеи баҳснок инҳоянд:

• Иншои мактабӣ
• Изҳороти тезис

2. Андешаҳо

Мақолаи андеша танҳо чизест, ки ба шумо лозим аст, агар шумо дар бораи як мавзӯи муайян эҳсосоти қавӣ дошта бошед ва мехоҳед, ки нуқтаи назари худро бо умеди боварибахши дигарон баён кунед. Инҳо ба далелҳо камтар тамаркуз карда, ба ҷои эҳсосоти хонанда бозӣ мекунанд.

Намунаҳои порчаҳои афкор инҳоянд:

• Блогистон
• Радиои Озодӣ

3. Номаҳои муқова

Бозори меҳнат сахт аст. Садҳо нафар довталабон барои ҳамин вазифа мубориза мебаранд. Номаи муқоваи боварибахш ва аризаи корӣ метавонад дар ҳақиқат шуморо аз байни мардум фарқ кунад. Истифодаи навиштани боварибахш дар мактубҳои муқаддимавӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки худро ба корфармо фурӯшед ва онҳоро бовар кунонед, ки шумо танҳо яке барои кор.

4. Шарҳҳо

Баррасиҳо одатан ба ақида асос ёфтаанд, аммо онҳо ба ҳар ҳол метавонанд аз ахлоқи, пафос ва логотип истифода баранд, то хонандаро ба андешаи шумо бовар кунонанд.

Масалан, бигӯед, ки шумо шарҳи китоб менависед Дар Hobbit барои мактаб. Инҳоянд баъзе роҳҳое, ки шумо метавонед се усули асосии дар боло зикршударо қабул кунед:

• Этос: "Ман даҳҳо романҳои фантастикиро хӯрдаам ва ман боварӣ дорам, ки JRR Tolkien дар ҷаҳон бунёд мекунад. Дар Hobbit беҳтарин аст. Вай метавонад мисли ягон нависандаи дигар оламҳои хаёлии муфассал эҷод кунад».
• Роҳҳо: "Саёҳати Бильбо Бэггинс маро бо ҳисси ҳайрат ва ҳаяҷон пур кард, ки ба ман ҷодуи дӯстиро хотиррасон кард ва ҳисси саргузашти шадидро дорам."
• Логона: "Истифодаи Толкейн аз харитаҳои муфассал ва ҷадвали оқилона достони Билбо Баггинсро боварибахштар мекунад, зеро он ба олами фантазия ҳисси мантиқӣ медиҳад."

Чӣ тавр Excel дар навиштани боварибахш

Оё шумо мехоҳед, ки дар навиштани боварибахш мутахассис шавед? Бо амал омӯзед!

Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба чӣ гуна инкишоф додани малакаҳои навиштани боварибахш. Ба ин нишондодҳо пайравӣ кунед ва шумо маҳорати худро ба қадри кофӣ сайқал медиҳед, то бумҳои шабро ба паррандаи барвақт табдил диҳед (бо таҷрибаи кофӣ).

1. Тадқиқоти ҳамаҷониба гузаронед

Одамон мавҷудоти эҳсосотӣ ҳастанд, аммо танҳо ба эҳсосот муроҷиат кардан баъзан кофӣ нест.

Агар хонандагони шумо таҳлилгар бошанд, онҳо метавонанд ба навиштани эҳсосот ҷавоб надиҳанд. Аз ин рӯ, шумо бояд навиштани боварибахши худро бо далелҳои сард ва сахт дастгирӣ кунед.

Илова бар ин, доштани далели бебаҳс барои исботи иддаои шумо шуморо хеле эътимодноктар менамояд. Бо пешниҳоди оморҳо, далелҳо, омӯзиши мисолҳо ва истинодҳо, хонандагон ба ҳақиқат будани суханони шумо бовар мекунанд.

Албатта, шумо бояд далелу далелҳои худро бо сухани худ нависед, то аз плагиат пешгирӣ кунед. Смодин Воситаи параграфсозии AI метавонад ба шумо дар навиштани матни далелҳо дар услуби навиштани худ кӯмак кунад.

2. Ҳамдардӣ кунед

Баъзан, ҳама чизест, ки касе мехоҳад, ки худро шунида ва фаҳмидани худро ҳис кунад. Шумо метавонед ба хонандагони худ ин фаҳмишро тавассути муроҷиат ва иртибот бо нуқтаҳои дарди онҳо пешкаш кунед. Агар шумо метавонед ба онҳо роҳи ҳалли мушкилоти онҳоро пешниҳод кунед, ин беҳтар аст!

Нишон додани ҳамдардӣ ба шумо имкон медиҳад, ки бо хонандагони худ шинос шавед. Онҳо бояд донанд, ки шумо онҳоро мефаҳмед. Танҳо он вақт онҳо дарк хоҳанд кард, ки суханони шумо воқеан муҳим аст.

Агар шумо нишон диҳед, ки шумо метавонед муошират кунед ва шумо метавонед ба шунавандагони худ кӯмак кунед, онҳо ба ҳалли шумо бештар майл хоҳанд дошт.

3. Воситаҳоеро, ки ба шумо навиштан кӯмак мерасонанд, истифода баред

Нишаста ва навиштани иншо ё суханронии баҳсбарангез ё боварибахш аз сифр метавонад хеле даҳшатовар бошад. Мушкилоти нависанда воқеӣ аст ва баъзан шумо метавонед ақидаҳои қавӣ дошта бошед, аммо барои таҳияи калимаҳои худ мубориза баред.

Дар бозор асбобҳои зиёде мавҷуданд, аммо ҳеҷ кадоме ба шумо дар навиштани эссеҳои боварибахш ба мисли Нависандаи AI ва Эссе Нависандаи пешрафтаи AI Смодин кӯмак намекунад.

Дар Нависандаи AI метавонад ба шумо дар навиштани матнҳои кӯтоҳтар ва пошидани баъзе навиштаҳои боварибахш ба кори худ кӯмак кунад, масалан. Технологияи интеллектуалии AI ҳатто метавонад истинодҳои шуморо иқтибос кунад, то ба эътимоднокии шумо илова кунад.

Дар Нависандаи пешрафтаи AI махсус барои кӯмак ба шумо дар таҳияи эссеҳои боварибахш аз сифр аст. Ин хеле содда аст, танҳо ба шумо лозим аст, ки ба асбоб панҷ калима диҳед ва он ба навиштани эссеи пурқудрати сохторӣ шурӯъ мекунад.

Аммо албатта, навиштани эссеи боварибахш бо AI на ҳамеша идеалӣ аст, хусусан агар муассисаи шумо асбобҳои муайянкунии AI-ро истифода барад. Хабари хуш ин аст, ки Смодин барои шумо як роҳи ҳалли худро дорад: Тозакунандаи ошкоркунии Smodin AI.

4. Аз саволҳои риторикӣ истифода баред

Як роҳи боэътимоди ҷалби таваҷҷӯҳи хонандаи шумо ин истифодаи саволҳои риторикӣ мебошад. Ин саволҳо ҷавоб талаб намекунанд, аммо онҳо фикр мекунанд. Онҳо одат кардаанд, ки нуқтаи назар (манфӣ ё мусбат) баён кунанд ва шунавандагони шуморо ҷалб мекунанд.

Дар ин ҷо якчанд мисолҳо:

• "Агар мо дар бораи бехонумонамон ғамхорӣ карда натавонем, чӣ гуна мо метавонем ҳамчун ҷомеа пешрафт кунем?"
• "Агар мо бо мероси фарҳангии худ тамос нагирем, пешрафти технологӣ чӣ маъно дорад?"
• "Чӣ гуна мо метавонем тағироти мусбатро интизор шавем, агар мо намехоҳем барои ҳимояи он чизе ки ба он бовар дорем?"

5. Худро такрор кунед

Такрор як воситаи бузург дар навиштани боварибахш аст. Бо истифода аз ин техника ба таври стратегӣ, шумо метавонед нуқтаҳои калидии худро ҳангоми илова кардани арзиш ба эссеи баҳсбарангези худ таъкид кунед.

Шумо метавонед ҳикояҳо нақл кунед, он чизеро, ки ягон каси дигар гуфта буд, ифода кунед ё метафораҳоро истифода баред, то нуқтаи худро баён кунед.

Ба ибораи дигар, шумо ҳамон фикрро такрор мекунед, бе зиёдаравӣ.

6. Калимаҳои худро бодиққат интихоб кунед

Новобаста аз намуди мундариҷаи боварибахше, ки шумо истеҳсол мекунед, шумо бояд шунавандагони худро фаҳмед.

Агар шунавандагони шумо ҳеҷ гоҳ "Худованди ҳалқаҳо"-ро нахонда бошанд, навиштан ба забони элвишӣ маъно надорад!

Ин аз контекст вобаста аст, аммо одатан забони гуфтугӯӣ барои навиштани боварибахш беҳтарин аст. Он ба шунавандагони шумо имкон медиҳад, ки бо шумо робита дошта бошанд (ва онҳоро эҳсос накунад, ки шумо аз онҳо беҳтаред).

Шумо инчунин мехоҳед, ки аз жаргон ё истилоҳҳои техникӣ канорагирӣ кунед, ки на ҳама дарк мекунанд. Баръакс, ба таври фарогир нависед ва шунавандагони мақсадноки худро дар хотир нигоҳ доред.

7. Оҳанги овози худро мутобиқ кунед

Эссеи боварибахш барои коллеҷ нисбат ба суханрониҳои сиёсии пешвоёни ҷаҳон оҳанги дигар дорад.

Як оҳанг вуҷуд надорад, ки барои ҳама матнҳои боварибахш кор кунад. Ба ҷои ин, он аз контекст ва хонандагон вобаста аст. Оҳанге, ки шумо истифода мебаред, бо луғати шумо якҷоя аст ва метавонад чунин бошад:

• Маълумоти расмӣ
• касбӣ
• Мақомот
• дӯстона
• Ҳазлу
• Ҳавасмандкунӣ
• нейтралӣ

фуруд

Оё ман метавонам навиштани боварибахшро дар ҳаёти ҳаррӯза истифода барам?

Мутлақо! Гап на танхо дар бораи иншои мактабй ва маърузахои даханакй. Навиштан ва суханронии боварибахшро дар мубоҳисаҳо, мактубҳои муқаддимавӣ ва матнҳо ба дӯстони худ истифода бурдан мумкин аст… ҳатто агар шумо онҳоро бовар кунондан мехоҳед, ки бо шумо филм тамошо кунанд.

Чӣ тавр ман метавонам пафос ва логоҳоро дар навиштани боварибахш мувозинат кунам?

Ҷустуҷӯи мувозинат байни ҷолибияти эмотсионалӣ ва мантиқӣ калиди муваффақияти шумост. Аввалан, шумо бояд шунавандагони худро фаҳмед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ба эҳсосоти онҳо муроҷиат кунед. Пас, шумо метавонед триггерҳои эҳсосии худро бо далелҳои хуб омӯхташуда ва мантиқи солим тақвият диҳед.

Сипас хато

Равшан аст, ки навиштани боварибахш як маҳорати хеле пурқувватест, ки бояд дошта бошад. Он метавонад дар контекстҳои гуногун истифода шавад, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки хонандаро дар бораи баъзе масъалаҳо бовар кунонед. Новобаста аз он ки шумо мехоҳед танҳо нуқтаи назари худро баён кунед ё хонандагонро ба амал барангезед, навиштани боварибахш метавонад ба шумо барои расидан ба ин ҳадафҳо кӯмак кунад.

Калиди навиштани боварибахш фаҳмидани он аст, ки аудиторияи шумо кист. Шумо бояд калимаҳои худро мутобиқ кунед, то бо онҳо робита дошта бошед.

Хушбахтона, Смодин як маҷмӯи асбобҳоро барои осон кардани раванди навиштани шумо пешниҳод мекунад. Смодин метавонад ба шумо вақти зиёд, стресс ва ашкҳои пеш аз иншоро сарфа кунад, зеро он ба шумо дар навиштани мундариҷаи боварибахш ва бе мушкилот кӯмак мекунад.