Омӯзиши асрори паси эссеи муассир аз фаҳмидани қудрати қалмоқ оғоз мешавад. Қуттии шумо ин аст сухани ифтитоҳии шумо ва дар ниҳоят ҳамчун даъват ба хонандагони шумо амал мекунад. Он онҳоро даъват мекунад, ки ғояҳои пешниҳодкардаи шуморо омӯзанд ва инчунин диққати онҳоро барои хондани кори шумо муддати кофӣ ҷалб кунанд.
Бо як қалмоқе, шумо метавонед малакаҳои навиштани худро такмил диҳед ва барои иншои моҳирона навишташуда замина гузоред. Аммо қалмоқе хуб боз чӣ кор карда метавонад? Ва шумо чӣ гуна қалмоқро барои навиштани эссеи бениҳоят истифода карда метавонед?
Ин дастур (бо намунаҳои ҳукмҳои қалмоқӣ пурра) ба шумо дар қадамҳои навиштани қалмоқ ва чӣ гуна истифода бурдани он барои баланд бардоштани баҳоҳои худ ва кори шумо аз ҳарвақта ҷолибтар гардонад, кӯмак мекунад!
Ҳук иншо чист?
Ҳукми эссе ҷумлаи ибтидоӣ ё параграфҳои эссеи шумост ва барои ҷалби кунҷковии хонандаи шумо тарҳрезӣ шудааст ва инчунин диққати онҳоро барои хондани боқимондаи кори шумо ба қадри кофӣ нигоҳ медорад. Дар бораи он фикр кунед - оё шумо мехоҳанд, барои хондани иншо агар ҷумлаи аввал тӯлонӣ ва дилгиркунанда бошад?
Умуман, нависандагон барои муқаррар кардани оҳанги кори боқимонда аз қалмоқҳои муассир истифода мебаранд ва ба шумо зуд "аз паси парда" нигоҳ мекунанд. Дар қалмоқе ба шумо мегӯяд, маҳз дар бораи чӣ эссе аст, дар як мулоҳиза ва тарзи фикрронӣ, ки шуморо гуруснагии бештаре мегузорад.
Барои намуна: "Оё шумо медонед, ки як нафар ба ҳисоби миёна ҳар сол тақрибан панҷ кило гӯшти акула мехӯрад? Дар як пажӯҳиши ҳайратангези Созмони ҷаҳонии дӯстдорони Шарк маълум шудааст, ки тақрибан 4% тамоми маҳсулоти аз моҳӣ асосёфта гӯшти акулро дар бар мегирад."
Албатта, ин дуруст нест (ҳадди ақал, мо умедворем, ки не!). Аммо он кард шавқи худро ба даст оред ва шумо мехоҳед, ки маълумоти бештар гиред. Ин маҳз ҳамон чизест, ки қалмоқе мекунад.
Ҳуҷраи хуби эссе метавонад хонандагони шуморо шавқманд созад ва барои ҷалби онҳо ба он чизе, ки шумо мегӯед, кӯмак мекунад. Он инчунин ба онҳо таассуроти доимӣ мегузорад, ки ин маънои онро дорад, ки шумо ҳадафи оғози сӯҳбатро дар бораи мавзӯи эссеи худ иҷро кардаед.
Намудҳои Ҳукҳои Эссе
Бо намудҳои зиёди иншо ва сохторҳои хаттӣ, ки шумо метавонед барои кори худ истифода баред, ҳамон қадар қалмоқҳое мавҷуданд, ки ба мавзӯи шумо мувофиқанд. Аммо кадоме аз онҳо мувофиқанд? Ва кадомашро шумо бояд барои самаранок муаррифии навиштани худ истифода баред?
Дар зер, мо баъзе аз намудҳои маъмултарини қалмоқҳои эссеро номбар кардем, то ба шумо дар маҳдуд кардани ҷустуҷӯи худ кӯмак расонанд.
Шабакаи савол
Агар шумо эссеи худро бо як саволи барангезанда оғоз кунед, шумо имконияти бузурги ҷалби хонандагони худро аз ибтидо доред. Сабаб дар он аст, ки савол метавонад онҳоро водор кунад, ки дар бораи он чизе, ки шумо мегӯед, фаъолона фикр кунанд ва кунҷковиро дар бораи он, ки ҷавоби воқеии ин савол чист, ба вуҷуд оранд.
Муҳим аст, ки саволи шумо мувофиқ ва ҷолиб бошад, аммо муҳимтар аз он аст, ки он бо мавзӯи эссеи шумо мувофиқат кунад. Одатан, хонандагони шумо мехоҳанд хонданро идома диҳанд, то ҷавобҳоро дар матни эссеи шумо пайдо кунанд.
Қуттии иқтибос
Вақте ки шумо эссеи худро бо иқтибос аз як шахси маъруф ё ташкилоти бонуфуз мекушоед, шумо ба кори худ эътимод мебахшед. Ин метавонад махсусан муҳим бошад, вақте ки шумо мавзӯъеро муҳокима мекунед, ки барои эҷоди эътимод ба таҷриба ниёз дорад.
Пас аз истифодаи иқтибоси мувофиқ, шумо инчунин бояд шарҳ диҳед чаро мухайё кардани замина барои мубоҳиса ё баҳсе, ки шумо пешниҳод мекунед, муҳим аст.
Шабакаи оморӣ
Муаррифии мавзӯи худ бо омор ё маълумоти ҷолиб як роҳи олии илова кардани эътимод ба коғази шумост. Он ба хонандаи шумо нишон медиҳад, ки шумо тадқиқоти худро анҷом додаед ва шумо далеле доред, ки иддаоҳоеро, ки шумо дар матни эссеи худ пешниҳод мекунед, дастгирӣ кунед.
Бо вуҷуди ин, истифодаи омори дақиқ муҳим аст ва онҳо бояд аз сарчашмаҳои мӯътамад гирифта шаванд. Дар акси ҳол, шумо метавонед кори худро паст кунед, ки ин метавонад боиси аз даст додани эътимоди хонандаатон гардад.
Анекдот
Бори охир ман иншоро бо латифа оғоз кардам, профессори ман ба кори ман баррасиҳои олӣ дод ва ман дар синфам беҳтарин баҳо гирифтам..
Оё мо диққати шуморо ба худ ҷалб кардем? Хуб. Як қалмоқе латифа ҳамин тавр кор мекунад. Анекдот як ҳикояи кӯтоҳи шахсӣ аст, ки эътимодро бо хонандаи шумо барқарор мекунад ва робитаи эмотсионалӣ эҷод мекунад. Он инчунин метавонад як қабати таваҷҷӯҳро ба иншоҳои тавсифӣ ё тавсифӣ илова кунад.
Дар баъзе эссеҳо шумо метавонед аз нуқтаи назари як қаҳрамони афсонавӣ як қалмоқе нависед. То он даме, ки ин як таҷрибаи шахсӣ аст, он бояд хонандагони шуморо ҷалб кунад.
Ҳикояи ҳайратангез
Агар шумо метавонед, кӯшиш кунед, ки диққати хонандаи худро бо изҳороти далерона ё ғайричашмдошт ҷалб кунед. Вақте ки шумо онҳоро аз эҳтиёт дастгир мекунед, шумо метавонед кунҷковии онҳоро ҳавасманд кунед. Онҳо мехоҳанд, ки хонданро идома диҳанд, то бубинанд, ки чӣ тавр шумо изҳороти ҳайратангези худро дастгирӣ мекунед.
Шумо метавонед ин намуди қалмоқро бо якчанд роҳҳои гуногун истифода баред. Новобаста аз он ки шумо тасаввуроти нодурусти умумиро зери шубҳа мегузоред, фаҳмиши зиддиинтуитивӣ медиҳед ё далелҳои ҷолибе пешниҳод мекунед, ки хонандаи шуморо ба ҳайрат меоранд ё ба ҳайрат меоранд, шумо метавонед эссеи худро аз қайди дуруст оғоз кунед.
Шарҳи тавсиф
Қалмоқчаи тавсиф барои ҷалби хонандагон тавассути ранг кардани тасвир ё гузоштани саҳна бо забони тавсифӣ кӯмак мекунад. Одатан, он ба ҳиссиёт (бинан, садо, ламс, мазза ва бӯй) муроҷиат мекунад ва чизеро ба таври кофӣ тавсиф мекунад, ки хонандаро ҳис мекунад, ки гӯё онҳо воқеан онро аз сар мегузаронанд!
Ин намуди қалмоқ барои иншоҳои ҳикоятӣ ё тавсифӣ мувофиқ аст, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки оҳангро муқаррар кунед, фазои муайянро эҷод кунед ва ҳатто дар хонандаи худ аксуламали эмотсионалӣ эҷод кунед. Дар навбати худ, хонанда пурра ба саҳнае, ки шумо гузошта истодаед, ғарқ мешавад.
Чӣ тавр як эссеи бузургро нависед
Акнун, ки шумо асосҳоро дарк мекунед, вақти он расидааст, ки қалами худро ба коғаз (ё ангуштон ба клавиатура) гузоред ва қалмоқе нависед, ки хонандагонро ба он ҷалб мекунад ва доштан мехонанд. Агар шумо қадамҳоеро, ки мо дар поён овардаем, иҷро кунед, шумо боварӣ ҳосил мекунед, ки қалмоқе эҷод кунед, ки ба шунавандагони шумо таъсир расонад - қалмоқ, хат ва ғарқкунанда.
1. Шунавандагони худро бидонед
Донистани шунавандагони худ шояд яке аз муҳимтарин чизҳое бошад, ки ҳангоми навиштани эссе ба назар гирифта мешавад. Оё шумо барои муаллимон, ҳамсолонатон ё аудиторияи васеътар менависед? Пас аз он ки шумо инро медонед, шумо метавонед ба фаҳмидани ниятҳо ва арзишҳои онҳо гузаред ва эҳсосоти онҳо то чӣ андоза таъсирбахш будани қалмоқатон таъсир мерасонанд.
Эҷоди робита бо шунавандагони худ диққати хонандаро ба худ ҷалб мекунад ва онҳоро водор мекунад, ки иншои шуморо идома диҳанд. Ва, тавассути таҳкими ин робита, шумо метавонед онҳоро ба паёме, ки шумо интиқол додан мехоҳед, бештар қабул кунед.
2. Мақсади иншои худро фаҳмед
Пеш аз он ки шумо қалмоқатонро нависед, шумо бояд донед, ки ҳадафи эссеи шумо чист. Умуман, эссеи шумо кӯшиш мекунад, ки мавзӯи шуморо огоҳ кунад, бовар кунонад ё нақл кунад. Дар ҳар сурат, маҳдуд кардани ҳавасмандии навиштани эссе ба шумо дар ҷустуҷӯи навиштани қалмоқе, ки ба навиштани шумо мувофиқ аст, кӯмак мекунад.
Шакли шумо бояд ҳамеша бо консепсияи эссеи худ мувофиқат кунед, зеро он барои муаррифии мавзӯъ ё далели асосӣ истифода мешавад. Шумо метавонед онро ҳамчун пешнамоиши он чизе, ки шумо дар бораи он сӯҳбат мекунед, тасаввур кунед - он ба хонандагони шумо ба самти кори хаттии шумо тасаввурот медиҳад ва интизориҳои он чизеро, ки эссеи шумо фаро мегирад, муқаррар мекунад.
3. Навъи дурусти қалмоқро интихоб кунед
Дар намуди қалмоқе, ки шумо интихоб мекунед, ба услуби эссеи шумо ба таври назаррас таъсир мерасонад ва оё он таваҷҷӯҳи хонандаи шуморо нигоҳ медорад. Шумо метавонед аз савол, иқтибос, қалмоқе латифа ё ҳар яке аз дигаре, ки мо номбар кардаем, интихоб кунед.
Бодиққат интихоб кардани кадом намуди ҳукмҳои қалмоқӣ хонандаи шуморо ҷалб мекунад ва оҳанги дурустро барои эссеи шумо муқаррар мекунад, ба шумо кафолат дода мешавад, ки муқаддимаи ҷолибе дошта бошед. Шумо танҳо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки қалмоқатон ба эссеи навиштаатон мувофиқат мекунад.
Масалан, агар шумо як ҳикояи шахсиро ҳамчун муқаддима ба иншои таърихӣ, ки ба сохтори хронологӣ такя мекунад, нависед, он хеле таъсирбахш нахоҳад буд. Ба ҷои ин, иқтибос ё қалмоқҳои оморӣ метавонад ба иншои академӣ беҳтар мувофиқ бошад.
4. Боварӣ ҳосил кунед, ки қалмоқатон мувофиқ аст
Аҳамиятнокӣ калиди эҷоди як эссеи ҷолиб аст. Қалмоқ бояд ҳамеша ба мавзӯи эссеи шумо пайваст бошад ва робитаи байни ин ду бояд аз ибтидо равшан бошад.
Бо вуҷуди ин, ин маънои онро дорад, ки шумо бояд аз иттилооти номатлуб дар қалмоқатон канорагирӣ кунед. Бо мисоли навиштани иншои таърихӣ мо метавонем ин нуктаро ба таври комил баён кунем.
Бигӯед, ки шумо дар бораи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ иншо менависед ва шумо барои кушодани навиштани худ як қалмоқе оморӣ интихоб кардаед. Илова кардани омор дар бораи фурӯши қаҳва дар ҳамон давра комилан номувофиқ аст ва таъсири зиёд нахоҳад дошт.
Қалмоқҳои ба ҳам алоқаманд метавонанд аудиторияи шуморо ба иштибоҳ андохта, таваҷҷӯҳи хонандаро комилан аз даст диҳанд. Аз тарафи дигар, қалмоқе мутамарказ ва мувофиқ метавонад диққати хонандаро ҷалб кунад ва эссеи шуморо ҷолибтар кунад.
5. Шарораи кунҷковӣ
Тарзи ибораи қалмоқе, ки шумо иншои худро баён мекунед, ба мисли намуди қалмоқе, ки шумо истифода мебаред, муҳим аст. Идеалӣ, қалмоқатон бояд хонандаро ба ҳаяҷон оварад ва кунҷковиро ба вуҷуд орад мехоҳанд, ки хонданро давом дихад.
Як қалмоқе, ки нодуруст навишта шудааст, метавонад печида бошад ё - биёед бо он рӯ ба рӯ шавем - дилгиркунанда! Ва шумо намехоҳед шунавандагони худро пеш аз он ки онҳо ҳатто аз муаррифии шумо гузаштанд, дилгир кунед. Новобаста аз он ки шумо савол медиҳед ё мавзӯъро барои ғояҳои худ муаррифӣ мекунед, қалмоқатон бояд барои қисми боқимондаи эссеи шумо замина гузорад.
Шояд барои ин қадам ба шумо ягон эҷодкорӣ лозим аст. Аммо худро ба ҷои хонандаи худ гузоштан метавонад кӯмак кунад. Аз худ бипурсед: «Чӣ маро водор мекунад, ки хонданро давом диҳам?». Ҷавоби шумо одатан ҷои хубест барои оғоз!
6. Онро кӯтоҳ нигоҳ доред
Ҳарчанд як қалмоқе, ки диққатҷалбкунанда аст, беҳтарин аст, онро кӯтоҳ нигоҳ доштан муҳим аст. Шумо бояд ба истифодаи забони таъсирбахше, ки паёми шуморо ба таври муассир интиқол диҳад, диққат диҳед. Ин асосан аз он иборат аст, ки қалмоқе кӯтоҳтар метавонад диққати хонандаи шуморо бидуни саркашӣ кардани маълумоти аз ҳад зиёд нигоҳ дорад.
Дар хотир доред, ки ҳама дар бораи мувозинат аст. Вақте ки сухан дар бораи қалмоқҳои эссе меравад, шумо мехоҳед, ки байни ҷалби таваҷҷӯҳи шунавандагони худ ва ба онҳо шарҳи мухтасар дар бораи он, ки эссеи шумо дар бораи он аст, мувозинат ба даст оред.
7. Оҳангро тағйир диҳед
Оҳанги қалмоқатон оҳанги боқимондаи эссеи шуморо муқаррар мекунад - аз ин рӯ хеле муҳим аст, ки шумо оҳанги худро бо мавзӯъ ҳамоҳанг кунед. Барои ин, аввал шумо бояд аз худ пурсед, ки оҳанг чист is. Оё ҷиддӣ аст? Ё шояд шумо мехоҳед, ки ҳамчун хандаовар рӯ ба рӯ шавед? Дар ҳар сурат, шумо мехоҳед, ки як оҳанги мувофиқро дар саросари ҷаҳон нигоҳ доред.
Мисоли хуби ин ҳангоми навиштани эссеи шахсӣ хоҳад буд. Дар ин ҳолат, қалмоқе латифа як роҳи олии оғози навиштани шумо хоҳад буд. Аммо, агар ҳикояи шахсии шумо ҷиддӣ бошад, латифаи хандовар ҳатман интихоби беҳтарин нест. Ба ҷои ин, шумо мехоҳед латифаеро интихоб кунед, ки ба ҷиддии он чизе, ки шумо дар матни кори худ муҳокима мекунед, мувофиқат кунад.
8. Қалмоқатонро бо Смодин аз нав дида бароед
Пас аз он ки шумо қалмоқатонро навиштед, он метавонад ба ҳар ҳол барои рафтан ба он каме нӯшидан лозим аст қариб ба таври комил сайқал додашуда. Барои ин, шумо метавонед якчанд усулҳои гуногунро барои дубора навиштан истифода баред.
Аммо роҳи осонтарини кафолат додани он, ки қалмоқатон тирногузар аст, ин истифода аст Асбоби парафразакунии AI-и Смодин. Он метавонад калимаҳои шуморо чарх занад, ки гӯё онро коршинос таҳия кардааст - дар тӯли чанд сония. Ин инчунин як роҳи хуби пешгирӣ аз плагиат ва тафтиш кардани матни шумо барои дидани он, ки он то чӣ андоза хуб иҷро мекунад (ҷараён, оҳанг ва мувофиқат).
Шумо инчунин метавонед аз мо истифода баред озод AI Writer барои тавлиди як эссеи беназир, бе плагиат ва касбӣ дар тӯли чанд дархост. Ин метавонад ба шумо пеш аз ворид кардани ҳама гуна ислоҳот ё тағирот ба маҳсулоти ниҳоии шумо нусхаи тахминии кори худро таҳия кунад.
Намунаҳои ҷолиб барои эссеи шумо
Бо дарки беҳтари намудҳои қалмоқҳои эссе ва чӣ гуна истифода бурдани онҳо, шумо дар роҳи таҳияи як муқаддимаи муассир ва ҷолиб ба навиштани худ ҳастед. Аммо, агар ба шумо то ҳол дар тарҳрезии намудҳои қалмоқҳо, ки ба сохтори навиштаатон мувофиқат мекунад, ба кӯмаки каме ниёз доред, ба баъзе аз ин мисолҳои қалмоқҳо барои намудҳои гуногуни эссе назар андозед:
Намунаҳои қалмоқҳои эссеи баҳснок
Дастрасии оморӣ: "Тибқи як пажӯҳиши ахире, ки Агентии ҳифзи муҳити зисти ИМА гузаронидааст, амрикоиҳо ҳар рӯз тақрибан 4.48 фунт партов тавлид мекунанд. Ин зарурати фаврии маҳсулоти аз нав истифодашаванда ва бастабандиро барои ҳалли ин масъалаи мубрам таъкид мекунад."
Шабакаи савол: "Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки таҷрибаҳои мо дар кӯдакон чӣ гуна ба ҳаёти ҳаррӯзаи мо ва интихоби натиҷавии мо ҳамчун калонсолон таъсир мерасонанд? Ин саволи муҳим моро водор сохт, ки мавзӯи осеби кӯдакӣ ва оқибатҳои амиқи он дар ояндаи мо дошта бошад."
Намунаҳои қалмоқҳои эссеи боварибахш
Дастрасии оморӣ: "Оё шумо медонед, ки ҳар сол ба уқёнусҳои мо зиёда аз 1.3 миллион тонна партовҳои пластикӣ партофта мешаванд? Ин омори нигаронкунанда тақозо мекунад, ки таваҷҷуҳи мо ва чораҳои фаврӣ барои ҳалли масъалаи ифлосшавии пластикӣ."
Изҳороти тааҷҷубовар: "Дар ҷаҳоне, ки тавассути технология идора карда мешавад, дарк кардани он, ки одами миёна дар рӯзи худ дар васоити ахбори иҷтимоӣ назар ба хоб вақти бештареро сарф мекунад, ҳайратовар аст. Асри рақамӣ на танҳо коммуникатсияро инқилоб кард, балки моро вогузор кард, ки арзиши ҳақиқии вақт ва муносибатҳои моро зери шубҳа гузорем."
Намунаҳои иншои ҳикоя
Ҳодисаи анекдотӣ: "Қатраҳои борон ба шишаи тиреза оҳиста-оҳиста так-так зада, андаке хичир-чириши баргҳо гӯё дар шамол асрори пичиррос мезаданд. Ман намедонистам, ки ин шоми оддӣ ба зудӣ як боби ғайриоддӣ дар таърихи ҳаёти ман хоҳад шуд. Ҳамааш аз як нома оғоз шуд - лифофаи кӯҳна ва кӯҳнае, ки калиди сирри оилаи дерини дафншударо нигоҳ медошт.. "
Шабакаи савол: "Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки дар канори кӯҳ истода, ба он ҷое, ки дар поён номаълум аст, чӣ ҳис мекунад? Адреналин аз рагҳои шумо ҷараён мегирад, шамол мӯи шуморо ба ҳаракат медарорад - ҳар лаҳза бо имкони саргузаштҳо ҳомиладор мешавад. Чӣ мешавад, агар ман ба шумо гуфтам, ки чунин лаҳза ҷараёни ҳаёти маро абадан тағйир медиҳад?"
Намунаҳои қалмоқҳои эссеро муқоиса ва муқоиса кунед
Нақшаи иқтибос: "Ба ибораи Аристотел, «Таълим санъатест, ки бо таълим ва одат кардан ба даст меояд». Вақте ки мо ба олами ду мавзӯъи ба назар якхела машғул мешавем, мо бояд фикр кунем, ки чӣ гуна хислатҳои беназир ва хислатҳои муштараки онҳо ба ҷустуҷӯи аъло бо роҳҳои хоси худ мусоидат мекунанд."
Анекдот қулай: "Вақте ки офтоб фурӯ рафт, шаҳр бо кӯчаҳои серодами худ равшанӣ мебахшид ва ман дар он ҷо истода, дар байни ду ҷои гуногун - шаҳри пурқувват ва деҳаи осоишта дармонда будам. Дар он лаҳза ман пай бурдам, ки чӣ тавр ҳаёти шаҳр ва деҳот аз баъзе ҷиҳатҳо ба ҳам монанданд, аммо хусусиятҳои хоси худро доранд."
фуруд
Оё ман метавонам як намуди қалмоқро барои иншоҳои гуногун истифода барам?
Дар ҳоле, ки баъзе қалмоқҳо гуногунранг ҳастанд, беҳтар аст, ки қалмоқатонро ба иншои мушаххасе, ки шумо менависед ва мавзӯъеро, ки шумо фаро гирифтаед, мутобиқ кунед. Пеш аз интихоби қалмоқ, шумо бояд аудитория, мақсад ва хусусияти навиштани худро ба назар гиред.
Оё ман метавонам дар як эссе маҷмӯи намудҳои гуногуни қалмоқҳоро истифода барам?
Бале, шумо метавонед бо омезиши намудҳои гуногуни қалмоқҳои эссе дар навиштани худ таҷриба кунед, хусусан агар мавзӯи шумо равишҳои гуногунро иҷозат диҳад. Бо вуҷуди ин, шумо бояд ҳамеша боварӣ ҳосил кунед, ки гузариши ҳамворро байни қалмоқҳо дохил кунед ва онҳоро оддӣ нигоҳ доред. Дар акси ҳол, шумо хавфи иштибоҳ кардани хонандаи худро доред.
хулоса
Навиштани қалмоқҳои ҷолиб на танҳо ёфтани чизи оқилона барои гуфтан дар оғози эссе аст. Ин дар бораи гузоштани таассуроте дар хонандаи шумост, ки дар тамоми асари шумо мегузарад ва онҳоро дар ҳар як калимаи шумо овезон мегузорад. Дар ниҳоят, қалмоқатон метавонад эссеи шуморо созад ё вайрон кунад.
Бо Смодин, пайдо кардан, навиштан ва аз нав дида баромадани қалмоқатон мисли як, ду, се оддӣ аст. Пас, чаро асбобҳои моро барои содда кардани раванди навиштани худ санҷед? Ҳеҷ чиз барои гум кардан нест - ва ҳама ба даст овардан!