Худплагиат метавонад барои бисёр одамон печида бошад. Дар ниҳоят, агар шумо мундариҷаро қаблан навиштед ва қарор диҳед, ки онро дубора истифода баред, чӣ гуна онро плагиат ҳисобидан мумкин аст? шумо бояд онро истифода баред, дуруст?
Ҷавоби оддӣ Не.
Худфиребӣ одатан вақте рух медиҳад, ки шумо ҳама ё як қисми назарраси корҳои гузаштаи худро бидуни истинод ба нашрияи дигар дубора коркард мекунед. Мушкилоти ахлоқии худфиребӣ асосан барои коршиносони мавзӯъ, муҳаққиқон, нависандагони касбӣ, донишҷӯён ё ҳар касе, ки ниёзе ба он дар як мавзӯъ аст, ба миён меояд.
Дар ин паёми блог, мо ҳама чизро дар бораи худплагиат ва маслиҳатҳо барои пешгирӣ кардани он дар бар мегирем.
Худплагиат чист?
Худплагиатро ҳамчун плагиат ё плагиати такрорӣ меноманд. Ин як амали дубора сохтани асари аслии гузаштаи шумо ва нашри он дар ҷойҳои дигар бидуни тавсифи дуруст аст. Ин вақте рух медиҳад, ки шумо як порча ё танҳо қисмҳои кори гузаштаи худро нав нависед. Илова бар ин, ифода ё нодуруст навиштани кори шумо инчунин худплагиат ҳисобида мешавад.
Оё худплагиат ғайриқонунӣ аст?
Не, дар аксар ҳолатҳо худплагиат ғайриқонунӣ нест. Аммо, онро метавон дуздии беинсофона ва адабӣ ҳисобид ва метавонад боиси мушкилоти ахлоқӣ гардад. Ҳамин тариқ, он метавонад ғайри қобили қабул бошад. Ҳамчун роҳи гумроҳ кардани аудитория тавассути интиқоли мундариҷаи кӯҳна ҳамчун нав.
Дар таҳқиқоти академӣ, худплагиат як шакли рафтори нодурусти тадқиқотӣ мебошад. Тадқиқоти нашршуда бояд ба талабот ҷавобгӯ бошад. Агар он маводи асари гузаштаро дубора истифода бурда бошад, он метавонад хонандагонро гумроҳ кунад.
Дар ҳолатҳои нодир, худплагиат метавонад ба вайронкунии ҳуқуқи муаллиф афтад. Агар як мундариҷаи навиштаи шумо бо қонуни ҳуқуқи муаллиф ҳифз карда шавад ва шумо моликияти зеҳнӣ надошта бошед (азбаски шумо онро фурӯхта будед), соҳиби он ҳуқуқ дорад онро паҳн ё фурӯшад. Агар шумо ин корро худатон плагиат кунед, онҳо метавонанд ба шумо огоҳиномаи "Қатъ" фиристанд ё метавонанд дигар амалҳои қонуниро амалӣ созанд.
Азбаски шумо гумон надоред, ки бо худплагиат ба мушкилоти ҳуқуқӣ дучор шавед, ин маънои онро надорад, ки шумо ин корро карда метавонед. Агар дастгир карда шавад, он метавонад оқибатҳои ба монанди:
- Ба обрӯ ва касби худ зарар расонед
- Рейтинги ҷустуҷӯро бад мекунад
- Хонандагони шумо метавонанд эътимоди шуморо аз даст диҳанд
Чаро баъзе одамон худплагиат мекунанд?
Худплагиат бадтарин шакли плагиат нест, аммо пазируфта намешавад. Пас, чаро баъзе одамон худплагиат мекунанд? Ҷавоб ба ин метавонад ин бошад, ки агар шумо аллакай кӯшиш, вақт ва тадқиқотро барои навиштани як мундариҷа сарф карда бошед, истифодаи дубораи баъзе корҳо барои эҷоди мундариҷаи нав осонтар аст.
Одатан маъмул аст, ки одамон барои сарфаи вақт кори худро дубора истифода баранд. Аммо, ин метавонад як амали ғайриахлоқӣ ҳисобида шавад ва метавонад боиси мушкилот гардад.
Худшиносӣ-плагиат бештар дар нашрияҳои тадқиқотӣ паҳн шудааст. Ин аз он сабаб аст, ки муҳаққиқон бо фишор ба нашри ҳуҷҷатҳо барои пешрафти мансаб ё ҷалби маблағ дучор мешаванд. Он онҳоро водор мекунад, ки кори пешинаи худро барои такмил додани сабтҳои нашр бидуни гузаронидани тадқиқот дубора истифода баранд.
Истинод ба асари қаблан нашршуда қобили қабул аст, аммо шумо бояд онро дуруст истинод кунед.
Худплагиат як минтақаи хокистарии ахлоқӣ аст
Одатан маъмул аст, ки кор бо мурури замон ба худ такя мекунад. Аммо, муаллифон бояд возеҳ бошанд, ки дубора фиристодани кори қаблӣ барои қабули он таҷрибаи нав ва рафтори нодурусти таҳқиқот аст.
Пас, чӣ гуна бояд донист, ки дубора истифода бурдани чанд калима ё андешаи шахсии шумо дуруст аст?
Барои аз нав кор кардан чӣ қадар мавод лозим аст?
Оё шумо як ё ду нуқтаро дубора коркард мекунед ё тамоми коғазро нусхабардорӣ мекунед? Байни ин ду фарқият вуҷуд дорад. Агар миқдори маводе, ки шумо мехоҳед дубора истифода баред, ночиз бошад, шумо метавонед ин корро кунед, аммо тағир додани онро фаромӯш накунед. Одамон намехоҳанд версияи каме таҳриршудаи мундариҷаи қаблан хондашударо бихонанд.
Кадом мавод барои дубора коркард кардан лозим аст?
Такрори далелҳои кӯҳна ва натиҷаҳои калидӣ аз мундариҷаи қаблан нашршуда ва муаррифии он нисбат ба коркарди маълумоти умумӣ бадтар аст. Масалан, шумо мехоҳед дар бораи ҷанбаҳои гуногуни як мавзӯи васеъ аз се то чор мақола нависед. Мисол, мақолаҳои алоҳида дар бораи истифодаи асбобҳои плагиат, хусусиятҳои асбоби плагиат ва стратегияҳо ё маслиҳатҳо барои пешгирии плагиат.
Фаҳмост, ки шумо метавонед дар ҳама мақолаҳо баъзе маълумотҳои якхеларо истифода баред. Ба ҳар яки онҳо контексти умумӣ оид ба плагиат лозим аст. Дар ин ҷо, мо маслиҳат медиҳем, ки аз дохил кардани қисмҳои дарози якхела худдорӣ кунем. Бозёфт роҳи дигари баёни андешаҳои худ аст, нусхабардорӣ ва часбонед. Контексти замина вақте самараноктар аст, ки ба як кунҷи мушаххас мутобиқ карда шавад ва ба қисми боқимондаи мақолаи шумо мувофиқ бошад.
Маслиҳатҳо барои пешгирӣ кардани худплагиат
Агар шумо хоҳед, ки баъзе корҳои қаблии худро дубора истифода баред, чӣ гуна онро бидуни хатари худплагиат иҷро кардан мумкин аст? Нуктаи муҳими дар хотир доштан аст, ки аз беинсофӣ худдорӣ намоед. Барои пешгирӣ кардани худплагиат, ин ҷо чанд маслиҳатест, ки бояд дар хотир нигоҳ дошта шавад.
Аввал тадқиқоти худро анҷом диҳед
Агар шумо дар мавзӯи шабеҳе, ки дар гузашта нашр шуда буд, кор карда истода бошед, таҳқиқотро аз сифр гузаронед. Гарчанде ки шумо дар бораи ин мавзӯъ хуб маълумот доред ва маълумот доред, гирифтани назари нав ҳеҷ гоҳ дард намекунад. Ин кор барои баланд бардоштани дониши шумо оид ба мавзӯъ хизмат мекунад. Шумо бо маълумоти нав дучор меоед, ки шояд қаблан дастрас набуданд. Шумо бо илова кардани маълумоти охирин худплагиатро пешгирӣ мекунед ва сифати умумии корро беҳтар мекунед.
Навиштани худро ба нақша гиред
Эҷоди мундариҷаи сершумор дар мавзӯъҳои шабеҳ метавонад ба худплагиат оварда расонад. Аммо, шумо метавонед онро тавассути банақшагирии ҷадвали навиштани худ пешгирӣ кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо мавзӯъҳои шабеҳро дар қисмҳои мундариҷаи сершумор такрор накунед. Банақшагирӣ ва фосилаи ҷадвали навиштани шумо ба таври дуруст имкон медиҳад, ки ақли шумо аз нав барқарор шавад ва дар мавзӯи шабеҳ бо дурнамои тоза кор кунед. Ғайр аз он, барои корҳои гуногун қайдҳои алоҳида нигоҳ доред, зеро он ба шумо кӯмак мекунад, ки худплагиатро пешгирӣ кунед.
Андешаҳои худро тағир диҳед
Фарз мекунем, ки шумо мехоҳед дар мавзӯъе, ки қаблан дар он кор карда будед, нависед, аммо барои аудиторияи дигар нусхабардорӣ ва часбонед. Ба ҷои ин, идеяҳои худро барои мувофиқ кардани аудиторияи нав аз нав тартиб диҳед. Ба ёддоштҳое, ки ҳангоми таҳқиқи кори қаблӣ гирифтаед, нигаред ва аз тадқиқоти нав қайдҳои бештар илова кунед, сипас мундариҷаро бо калимаҳои худ нависед. Бо ин роҳ, шумо аз худплагиат канорагирӣ мекунед ва ба мундариҷа арзиш мебахшед. Шумо инчунин метавонед истифода баред Нависандаи Смодин, то мундариҷаи худро каме навсозӣ кунед ва аз тағироте, ки шумо карда метавонед, илҳом гиред.
Рӯйхатро ба мундариҷаи алоҳида табдил диҳед
Рӯйхатҳо як роҳи олии муаррифии мавзӯъҳо ба шунавандагон ва пешниҳоди нуқтаи ҷаҳиш барои омӯхтани ғояҳои нав мебошанд. Агар шумо қаблан мундариҷаро бо рӯйхат нашр карда бошед ва хоҳед, ки дар як мавзӯъ нависед, қисмҳои алоҳидаи мундариҷаро эҷод кунед, ки нуқтаҳоро васеъ мекунад. Ин на танҳо як роҳи олии табдил додани як мундариҷа ба якчанд қисмҳо, балки аз худплагиат низ пешгирӣ мекунад. Илова бар ин, вақте ки шумо амиқтар меравед, шумо дониши худро дар бораи мавзӯъ такмил медиҳед ва ба хонандагони худ дар бораи мундариҷа нуқтаи назари тоза мебахшед.
Ҳамеша кори худро номбар кунед ва истинод кунед
Вақте ки шумо кори қаблии худро барои навиштани мундариҷаи нав истифода мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки аттрибутсия ва иқтибос илова кунед. Эътироф кардани муаллифи мундариҷаи нашршуда шуморо аз плагиат мебахшад. Санаи нашри мундариҷаро бо унвонҳо қайд кунед, то тафтишро осон кунад. Шумо метавонед Smodin Auto Citation Machine барои илова кардани иқтибосҳои худ истифода баред.
Барои донишҷӯёне, ки намедонанд чӣ гуна ба кори пешина иқтибос оранд, аз профессори худ кӯмак пурсед. Муассисаҳои гуногун барои худплагиат сиёсати гуногун доранд.
Аз соҳиби ҳуқуқи муаллиф ҳуқуқ гиред
Гарчанде ки шумо ба мундариҷаи қаблан навиштаи шумо истинод мекунед, ношир ба он ҳуқуқ дорад. Пеш аз он, ки шумо корро дубора истифода баред, аз ношири худ иҷозат пурсед ва қайд кунед, ки чӣ гуна шумо ин асарро дар қисми мундариҷаи нав истифода бурдан мехоҳед. Ҳамин тариқ, шумо аз вайронкунии ҳуқуқи муаллиф пешгирӣ хоҳед кард. Инчунин, мундариҷаро тағир диҳед, то аз плагиат худдорӣ кунед.
Асбоби санҷиши плагиатро истифода баред
Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар кӯшиш мекунед, эҳтимол дорад, ки шумо метавонед баъзе ибораҳо ва ақидаҳои қаблиро дар мундариҷаи нави худ дубора истифода баред. Роҳи беҳтарини боварӣ ҳосил кардани худплагиат ин истифодаи нармафзори санҷиши плагиат аст.
Тафтиши онлайнии плагиат ба шумо имкон медиҳад, ки ҳама мундариҷаи нашршударо бо таъкид кардани ибораҳои нусхабардоршуда тафтиш кунед. Бо ин роҳ, шумо метавонед онҳоро аз нав навиштан пешгирӣ кунед. Агар асбоб ба шумо қисмҳои нусхабардориро пешкаш кунад, шумо метавонед қисмҳоро ба осонӣ таҳрир кунед ва ибора кунед.
Аммо, ҳангоми интихоби асбоби плагиат дар интернет, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо беҳтаринашро таҳқиқ мекунед. Беҳтарин асбоби санҷиши плагиат он аст, ки натиҷаҳои аз рӯи ҳукм пешниҳодшударо пешниҳод мекунад, ба истинод ба худкор иҷозат медиҳад, алгоритми амиқи ҷустуҷӯ дорад ва забонҳои гуногунро дастгирӣ мекунад.
Шумо метавонед Smodin, як воситаи ройгони санҷиши плагиат онлайнро истифода баред, то мундариҷаи худро барои худплагиат тафтиш кунед. Он дорои тамоми хусусиятҳои дар боло зикршуда. Бо алгоритми пурқуввати ҷустуҷӯ, он дар тӯли сонияҳо миллионҳо қисмҳои мундариҷаро барои мувофиқати шабеҳ тафтиш мекунад.
Хусусияти истинод ба худкор ба шумо имкон медиҳад, ки кори худро истинод кунед, то масъалаи худплагиатро пешгирӣ кунед.
Инчунин, Smodin зиёда аз 100 забонро дастгирӣ мекунад. Ҳамин тавр, ба ҳар забоне, ки мундариҷаро бо кадом забон менависед, ин беҳтарин аст санҷиши плагиат ройгон метавонад мундариҷаи нусхабардоршударо ошкор кунад, то ба шумо барои пешгирӣ кардани масъалаи плагиат кумак кунад.
хулоса
Худплагиат душвор аст, аммо шумо метавонед бо риояи маслиҳатҳои дар боло зикршуда аз он канорагирӣ кунед. Дар хотир доред, ки тадқиқоти хуб гузаронед ва мундариҷаро дар асоси захираҳои нав нависед. Инчунин, банақшагирии навиштан ва ба худ вақт ҷудо кардани мундариҷаи қаблии худ хеле хуб кор мекунад. Илова бар ин, истифодаи абзори ройгони санҷиши плагиат кафолат медиҳад, ки шумо аз амалияи нусхабардории мундариҷа дур бошед.