Новобаста аз он ки шумо нависандаи блог, копирайтер, журналисти бренд, сценарист, суруднавис ё нависандаи академикӣ ҳастед, шумо бояд ба плагиат диққат диҳед. Зеро такрори мундариҷа метавонад ба оқибатҳои гуногун оварда расонад, ба монанди зери хатар гузоштан ба обрӯи шумо ҳамчун нависанда ва хонандагони шумо метавонанд эътимодро ба шумо аз даст диҳанд.
Барои нависандагони SEO, мундариҷаи плагиат метавонад ба оқибатҳои ба монанди ҷазои Google оварда расонад, ба рейтинги саҳифаҳо ва трафики органикӣ таъсири манфӣ расонад ва баробарии пайвандҳо ва ҳокимияти саҳифаро халалдор кунад. Барои нависандагони академикӣ (донишҷӯён), такрори мундариҷа метавонад маънои иҷро нашудани супориш, обрӯи бад ё ҳатто хориҷ шудан аз донишгоҳро дошта бошад. Ҳамин тариқ, ҳангоми навиштани мундариҷа боварӣ ҳосил кунед, ки он аз плагиат озод аст.
Дар ин мақолаи блог, мо дар бораи роҳҳои муассири пешгирии такрори мундариҷа сӯҳбат хоҳем кард. Аммо, пеш аз гузаштан ба он, биёед ба баъзе саволҳои зуд -зуд додашаванда дар бораи плагиат ҷавоб диҳем.
Асардуздӣ чист?
Плагиат ин аст, ки асари каси дигарро бидуни иҷоза ё ба муаллифи муаллиф нусхабардорӣ ва нашр кунед. Ин як роҳи ахлоқӣ нест, ки мундариҷаро бидуни эътирофи дуруст нависед. Инчунин, плагиат вақте рух медиҳад, ки шумо дар як вебсайт мундариҷаи якхела дошта бошед.
Плагиат қасдан дуздидани кори касеро дар бар мегирад, аммо он метавонад тасодуфан ва инчунин аз беэҳтиётӣ рух диҳад.
Сабабҳои асосии плагиат чист?
Сабаби асосии мундариҷаи плагиатӣ қайд накардани захираҳо ва канорагирӣ аз иқтибосҳо ва истинодҳои дуруст ҳангоми навиштани мундариҷа мебошад. Сабабҳои дигари плагиат иборатанд аз набудани тамаркуз аз сабаби идоракунии нодурусти вақт, танбалӣ ва тарҷумаи нодуруст.
Чаро мундариҷаи плагиат мушкил аст?
Мундариҷаи плагиат як ҷинояти ҷиддӣ ва зеҳнист, ки метавонад ба оқибатҳои манфӣ оварда расонад. Агар шумо мундариҷаро аз дигар вебсайтҳо ё блогҳо нусхабардорӣ кунед ва онро аз они худ кунед, он метавонад ба шумо аз бисёр ҷиҳат зарар расонад.
- Шумо ба ҷазо дучор мешавед.
Плагиат як ҷинояти ҷиддӣ дар муҳити таълимӣ ва касбӣ мебошад. Агар шумо ба кори плагиат муроҷиат кунед, шумо метавонед бо муҷозоти гуногун, аз қабили ҷарима ва таваққуф рӯбарӯ шавед. Дар бадтарин сенарияи плагиат метавонад боиси ихроҷ аз мактаб ё қатъ шудани шартнома дар ҷои кор гардад.
- Вебсайти шумо метавонад манъ карда шавад.
Агар дар вебсайти шумо якчанд ҳолатҳои плагиат ошкор карда шаванд, он метавонад аз ҷониби Google қайд карда шавад. Ин маънои онро дорад, ки то ҳалли мушкилот ҳеҷ кас наметавонад ба вебсайт дастрасӣ пайдо кунад. Шумо барои барқарор кардани эътибор ва эътимоднокии вебсайти худ вақти зиёд сарф мекунед.
- Рейтингҳои системаи ҷустуҷӯии вебсайти худро паст мекунад.
Агар мундариҷаи шумо беназир набошад ва Google муайян кунад, ки он ба мундариҷаи вебсайтҳои дигар монанд аст, пас рейтинги умумии натиҷаҳои системаи ҷустуҷӯии шумо паст мешавад.
Алгоритми Google қайд мекунад, ки мундариҷаи вебсайти шумо ҳамон тароват ва аҳамияти мундариҷаи вебсайтҳои дигарро таъмин намекунад.
- Фантазия ва эҷодиёти шуморо вайрон мекунад.
Одамони танбал гумон мекунанд, ки плагиати қасдан роҳи осони халосӣ аст. Аммо агар шумо ғояҳои каси дигарро бидуни ворид кардани саҳми шахсии худ танҳо тафсир кунед ва аз нав танзим кунед, пас шумо эҷодкорӣ ва малакаҳои тафаккури интиқодии худро беҳуда сарф мекунед. Он инчунин таҳсил ё мансаби шуморо зери хатар мегузорад.
- Ба касби нависандагии шумо таъсири бад мерасонад.
Вақте ки шумо як мундариҷаи плагиатро ворид мекунед, он аллакай аломати зидди шумо хоҳад буд. Муаллимон ё роҳбарони шумо дар якҷоягӣ бо ҳамсолони шумо ин ҳодисаро ба ёд меоранд ва аз ҳар коре, ки шумо пеш меравед, эҳтиёткор бошанд.
Плагиат беихтиёр чист?
Бо мақолаҳои сершумори дар як мавзӯъ мавҷудбуда, онро беихтиёр баён кардан осон аст. Ҳангоми таҳқиқи мавзӯъ, шумо метавонед қисматҳои муайяни мундариҷаро дар интернет писанд кунед ва онро дубора тарҷума кунед. Агар шумо мавзӯъро нафаҳмед ё забонро хуб фаҳмед, он метавонад ба плагиат оварда расонад. Илова бар ин, вақте ки шумо калимаҳои гуногунро истифода мебаред, вале иқтибосҳо ё истинодҳоро истифода набаред, плагиати ғайриқонунӣ метавонад рух диҳад.
Ҳамин тариқ, барои пешгирӣ кардани плагиати бемаънӣ, бояд мавзӯъро дарк кунад, нуктаҳоро барои фаро гирифтан ва мундариҷаро бо калимаҳои худ нависед. Инчунин, боварӣ ҳосил кунед, ки ба таври осон фаҳмо нависед, то шунавандагон бихонанд ва лаззат баранд. Шумо ҳамеша метавонед мошини иқтибосҳои Смодинро барои илова кардани иқтибосҳо истифода баред.
Плагиат қасдан чист?
Плагиат қасдан роҳи ахлоқии бештари навиштан аст. Дар ин кор, нависандагон дидаю дониста ғояҳо, калимаҳо ё тадқиқоти дигаронро ҳамчун худашон муаррифӣ мекунанд. Онҳо калимаҳои дақиқро бидуни истинод, иқтибос ва истинод ба онҳо истифода мебаранд. Ин навъи мундариҷаи плагиат оқибатҳои назаррас дорад.
Ҳамин тариқ, барои пешгирии плагиат қасдан, шумо бояд иқтибосҳои мувофиқро истифода баред ва бо суханони худ нависед.
Маслиҳатҳо барои пешгирӣ кардани плагиат
Навиштани мундариҷаи беназир осон аст. Танҳо маслиҳатҳои оддии зеринро ҳисоб кунед.
Сабтҳои маводи тадқиқотиро нигоҳ доред
Ҳангоми навиштани мундариҷа, мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки маводи тадқиқотиро ба монанди сарчашмаҳои ғояҳо ва иттилоот сабт кунед. Ин як роҳи олии пешгирӣ аз такрори мундариҷа аст. Инак, биёед ба шумо як мисол диҳем: шумо дар мундариҷаи худ баҳси бузурге кардед, аммо баъд ба ёд меоред, ки маълумоти истифодашуда аз маҷалла буд, шумо ҳоло онро ёфта наметавонед. Шумо наметавонед иқтибос илова кунед ва корро бидуни истинодҳо интиқол диҳед, ки он плагиат карда шавад. Махсусан, барои навиштани академикӣ, нигоҳ доштани тадқиқот ба монанди иқтибосҳо, китобҳо ва мақолаҳо муҳим аст. Илова бар ин, гирифтани қайдҳо, ҳамлаи мағзи сар ва нигоҳ доштани сабтҳо як заминаи хубест, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки аз плагиат пешгирӣ кунед.
Ибораро дуруст кунед
Тарҷума кардан ин ғояҳо ё маълумоти аз манбаъҳо навишташударо ба калимаҳои худ бе тағир додани маъно навиштан аст. Аммо, ҳангоми ин кор, эҳтиёт шавед, зеро агар дуруст иҷро нашавад, ибора метавонад ба плагиат ворид шавад. Бомуваффақият тарҷума кардани як мундариҷа бе плагиат кори каме талаб мекунад. Шумо бояд навиштро сохтор кунед ва аз истифодаи калимаҳо ё ибораҳои шабеҳи манбаъ худдорӣ намоед.
Аммо, яке аз роҳҳои осонтарини ифода кардани мундариҷа истифодаи абзори дубора навиштани матн мебошад. Смодин яке аз беҳтарин абзорҳои дубора навиштани мақолаҳоро пешкаш мекунад, зеро он азнавсозандаи омӯзиши мошинсозӣ мебошад. Он ба шумо имкон медиҳад, ки мундариҷаро бидуни тағир додани маъно дубора ифода кунед ва аз мушкилоти плагиат мундариҷа пешгирӣ кунед. Ин абзори дубора навиштани плагиат ройгон аст ва бо забонҳои гуногун дастрас аст ва ба корбарон роҳат медиҳад. Клик кунед ИН ҶО матни худро дубора нависед, то плагиатро пешгирӣ кунед ва аз ҷазо дур шавед.
Дар ҳар ҷое, ки лозим бошад, иқтибосҳоро истифода баред
Ҳангоми навиштани мундариҷа, шумо метавонед иқтибосҳоро истифода баред, то матн аз як манбаъ калима ба калима гирифта шавад. Аммо, шумо бояд онро дуруст истифода баред, ки ин барои бисёр нависандагон, хусусан онҳое, ки забони аслии онҳо забони англисӣ нест, иштибоҳ мекунад.
Иқтибосҳо барои ҷалби таваҷҷӯҳи хонанда ба калима ё ибораи муҳим ё ҳангоми бори аввал истифода бурдани истилоҳи техникӣ истифода мешаванд. Иқтибосҳои гуногун мавҷуданд, ба монанди "нохунакҳои воридшуда" ва нохунакҳо, ки бо матни блок ҷудо карда шудаанд. Инчунин, дар дохили дигар нохунакҳо ва услубҳои гуногуни пунктуатсия ва ҳатто кишвар иқтибосҳо мавҷуданд.
Инчунин, қоидаҳои мухталифи иқтибосҳо мавҷуданд, ки бояд риоя шаванд. Агар шумо калимаи матнӣ ба калима дошта бошед, шумо бояд иқтибосро бо ҳарфи калон оғоз кунед, ҳатто агар иқтибос дар миёнаи ҳукм бошад.
Агар шумо ибора ё як қисми ҳукмро гирифта истода бошед, ҳеҷ гоҳ иқтибосро бо ҳарфи калон оғоз накунед. Агар шумо хоҳед, ки як иқтибосро ба ду қисм ҷудо кунед, то қавсро дохил кунед, ҳеҷ гоҳ қисми дуюми иқтибосро ҳарфҳои калон накунед.
Андешаҳои худро пешниҳод кунед
Вақте ки шумо дар ягон мавзӯъ мундариҷа менависед, шумо бояд ҳамеша онро таҳқиқ кунед ва андешаҳои худро пешниҳод кунед. То ҳадди имкон тадқиқот гузаронед, то фикру ҳарфҳои манбаъро тақлид накунед. Вақте ки шумо мавзӯъро таҳқиқ мекунед, шумо нуқтаи назари беназир пайдо мекунед ва комилан бо суханони худ менависед. Дар хотир доред, ки агар шумо барои таҳияи нуқтаи худ ба ғояҳои манбаъ ишора кунед, шумо бояд манбаъро истинод кунед ва иқтибосҳоро илова кунед, то мундариҷаи такрорӣ такрор нашавад.
Инчунин, агар шумо дар ҳамон мавзӯъ менависед, ин васваса аст, ки баъзе калимаҳои қаблии худро такрор кунед. Ин худплагиат аст ва хатари он ба мисли мундариҷаи плагиат баланд аст.
Тафтиш ва таҳрири мундариҷа
Пас аз он ки шумо мундариҷаро навиштед, таҳрир ва таҳрир кардани он муҳим аст. Таҳрир ва таҳрири мундариҷа як равандест, ки онро бе хато кунад, услуби навиштани худро такмил диҳад ва андешаҳои худро ба хонандагон расонад. Бо ин, шумо инчунин метавонед масъалаҳои муҳимтаринро ба мисли масъалаҳои синтаксис, сохтори параграфҳо ва хатогиҳои грамматикӣ тафтиш кунед. Ғайр аз он, ҳангоми таҳрир ва таҳрир, чизи муҳиме ба миён меояд, ки иқтибос ё ҳукмҳои нопадидшударо, ки шумо онҳоро бо суханони худ ифода карданро фаромӯш кардаед. Ҳамин тариқ, бо таҳрири хуб ва таҳрири давр шумо метавонед аз хатогиҳои бемаънӣ ва плагиат пешгирӣ кунед.
Тафтиши плагиатро истифода баред
Ҳангоми навиштани мундариҷа дар ҳама гуна мавзӯъ, ба шумо шояд баъзе калимаҳо ё ҷумлаҳое писанд оянд, ки беихтиёр ба мундариҷа бе истинод дохил кардаед. Ҳамин тариқ, барои пешгирӣ кардани масъалаи асардуздӣ, беҳтар аст, ки нармафзори санҷиши плагиатро истифода баред. Воситаҳои гуногуни тафтишкунандаи плагиат дар интернет мавҷуданд, аммо онеро, ки барои шумо беҳтар аст, интихоб кунед. Беҳтарин абзорҳои плагиат ҷустуҷӯи амиқро пешкаш мекунанд, ба шумо натиҷаҳои мувофиқи ҳукм медиҳанд, ба шумо имкон медиҳанд, ки натиҷаҳои мувофиқро бинед ва бо чанд забон дастрас бошанд.
Смодин чунин як санҷиши ройгони онлайнии плагиатро пешкаш мекунад, ки мундариҷаи шуморо барои мундариҷаи гирифташуда амиқ скан мекунад ва барои қонеъ кардани ниёзҳои корбарон бо забонҳои гуногун дастрас аст. Ин беҳтарин санҷандаи плагиат технологияи пурқуввати ҷустуҷӯро истифода мебарад, ки миллиардҳо саҳифаҳои интернетиро барои мувофиқати шабеҳ ба мундариҷаи пешниҳодшуда месанҷад. Пас аз он ки шумо мундариҷаро часбонед ва тугмаи чекро пахш кунед, он дар тӯли сонияҳо ҳама мундариҷаи интернетро ҷустуҷӯ мекунад ва ин босуръат воситаи плагиат дар интернет бо шумо хоҳад буд.
Хусусиятҳои дигари калидии ин асбоби санҷиши плагиат дар онлайн ошкор кардани забонҳои сершуморро дар бар мегиранд. Хусусиятҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки плагиатро дар мундариҷа бо забонҳои ғайр аз забони англисӣ тафтиш кунед. Ҳамин тавр, новобаста аз он ки шумо мундариҷаро бо забонҳои бенгалӣ, чинӣ, юнонӣ, ибрӣ, русӣ, итолиёвӣ, филиппинӣ, эстонӣ, испанӣ, тамилӣ ё телугу менависед, абзори ройгони санҷиши плагиат метавонад 50 забонро дастгирӣ кунад.
Барои беҳтарин натиҷаҳои зидди плагиат, ба Санҷиши плагиат Smodins, Смодин Рерайтер & Мошини иқтибосҳои Смодин, пеш аз пешниҳоди кори худ асбобҳоро истифода баред ва аз оқибатҳои эҳтимолӣ худдорӣ кунед.